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第5课　明清之际的进步思潮[课程标准]　列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一、“异端”思想家李贽 1．时代背景 (1)明代晚期，以____________为标准的科举考试使思想界出现因循守旧、陈腐不化的习气。 (2)社会风尚在____________冲击下发生巨大变化，人们竞相逐利。 2．思想主张 (1)对____________大加鞭挞，否认孔孟学说是万世之至论，反对绝对的思想权威。 (2)提倡个性解放，提倡男女平等。 (3)提出“万物皆生于两”，从根本上否定了“________”的存在，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。 二、明末清初的三大思想家 1．背景：明末清初，一些士大夫猛烈批判君主专制统治和宋明理学，倡导“____________”，开创了一股要求个性解放、平等、民主的，具有________、务实精神的进步思潮。 2．主要代表人物及其思想 (1)王夫之 ①强调“____________”，即天地万物的规律体现在物质世界之中。 ②在认识论方面宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过考察____________可以得到正确认识。 ③颠覆程朱理学“____________”唯心主义先验论的理论根基。 ④充分肯定作为人本能要求的____________和私利的合理性。 (2)黄宗羲 ①大力批判专制暴君政治，从根本上否定陈腐的____________。 ②提出种种限制君权的理论和设想。其中最主要的观念是倡导____________，建立自下而上的监督机构。 (3)顾炎武 ①发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。 ②主张为学应求________，应关乎国计民生。 ③写出了《天下郡国利病书》等与实际问题密切相关的著作。 3．影响 (1)____________思潮影响深远。 (2)为儒学的发展变革注入了新的活力。 (3)对__________________造成了强烈的冲击。 (4)给后世民众以深刻的启迪。 知识点一　“异端”思想家李贽 1．李贽说：“仲尼虽圣，效之则为颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是(　　) A．儒家思想是中国传统思想的精华，应该继承 B．对儒家思想应该去其糟粕，取其精华 C．对儒家思想进行批判 D．强调个性，主张人性的解放 2．李贽提出的人人都可以顺其“自然之性”，使个性得到自由发展的思想冲击了理学的什么观点(　　) A．“四书五经” B．“存天理，灭人欲” C．“致良知” D．“三教合一” 3．明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是(　　) A．维护封建礼教 B．主张学以致用 C．反对迷信崇拜 D．抨击腐朽统治 知识点二　明末清初三大思想家 4．黄宗羲“天下为主，君为客”与孟子“民贵君轻”思想的关系是(　　) A．前者是对后者的否定 B．前者是对后者的肯定 C．前者是对后者的批判继承 D．两者毫无关系 5．明清进步思想家在批判君主专制的过程中，提出了许多新的限制君权的理论和设想。其中最主要的是(　　) A．否定君主制 B．实行君主立宪 C．推行三权分立 D．倡导言论自由 6．明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成(　　) A．君主批判思想 B．经世致用思想 C．重农抑商思想 D．自由平等思想 7．下列经世致用的思想中，在中国封建社会后期最具现实意义的是(　　) A．土地赋税制度的改革 B．整顿吏治 C．司法制度改革 D．工商皆本 8．关于明清之际思想批判的影响，叙述不正确的是(　　) A．对后世民众起了思想启蒙作用 B．直接导致了“清初的政治改革” C．对君主专制制度造成了强烈冲击 D．对晚清民主思潮的兴起有一定影响 9．当代著名学者刘述先先生认为，黄宗羲在明清思想史上，非预期地“结束了一个时代，开启了另一个‘新’的时代”。这里的“新”时代是指(　　) A．结束了程朱理学的统治地位 B．民主启蒙思想被大多数人所接受 C．开始出现批判封建君主专制的思想 D．资产阶级革命时代到来 10．王夫之说：“夫唯通市以无所隐，而视敌国之民犹吾民，敌国之财皆吾财也。”这里反映了王夫之的主要思想是(　　) A．主张工商皆本 B．主张以战争促生产 C．主张进行社会变革 D．主张发展国际贸易 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 11．阅读下列材料： 材料一　夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。——李贽 材料二　有生之初，人各自私也，人各自利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利