一从马克思主义在中国的传播看其与中国近代史的关系.pptVIP

二、辨证法、历史唯物主义与中国近现代史 中国近现代史 参与制作：刘明明、张盛、孙佳、邹方幸、高照亭、邹义煜 * * 一、从马克思主义在中国的传播看其与中国近代史的关系 1、《共产党宣言》的翻译出版 2、大批知识分子开始接触和接受马克思主义 3、大量宣传书籍的出版 4、中国共产党的成立 辩证法、历史唯物主义是我们深入认识中国近现代史的最有效、最有力的理论武器。 三、科学对待非马克思主义的史学思想 20世纪80年代以来，西方史学方法开始被介绍到国内，西方史学在方法上的多样性对我们近现代史的研究很有启发。 比较史学、口述史学、心理史学、计量史学、各种跨学科的研究方法等。 马克思主义不是教条，也不是一个封闭的体系，我们应该用马克思主义创始人那样的开放心态来对待新理论、新方法，及时吸收、消化各种新营养，对于西方史学的“合理内核”，我们应当加以利用，而决不可采取轻视，甚至排斥的态度。21世纪的近现代史研究将是会突破封闭式的史学研究模式，向全方位、多学科、多视角的开放式研究模式转换。 四、21世纪中国近现代史研究的若干趋势 在近些年的中国近现代史研究中，我们大致可以观察到几种日趋明显的历史观，即更趋精细的历史观、长程的历史观、内部取向的历史观和总体的历史观。这几种历史观分别代表着中国近代历史研究中的一些重要发展趋势，实不容忽视。? 1、精细的历史观 提倡多向度的历史视角，主张历史中的区分和具体化，通过对历史细节的重建，再现历史的复杂性和多面相 2、长程的历史观 以“大历史”为口号，提倡在更大的时空范围内梳理历史发展的脉络，揭示历史表象之下更深层次的运动 3、内部取向的历史观 主张站在中国自身立场，从中国历史继承性方面，从中国内在自身规定性方面，从中国传统文化的可变性与不变性方面，重新审视西方对中国的影响，观察中西互动的复杂情形。 4、总体的历史观 主张在丰富的层次和多方面的联系中把握历史。 1920年陈望道翻译马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》 李大钊（中国最早的马克思主义思想家和启蒙者、无产阶级革命家，中国共产党的创始人之一 ） 陈独秀（《新青年》杂志的创始人，倡导新文化运动，宣传马克思主义，他是中国共产党的创始人之一 ） 《新青年》原名《青年杂志》，1915年9月15日由陈独秀在上海创办。1916年，陈独秀接受北京大学校长蔡元培的邀请，出任文学院院长，《青年杂志》也迁至北京出版，并自1916年第二卷第一号起改为《新青年》。 *