湖南常德市2014届高三上学期期末考试历史试题 含解析.docVIP

湖南常德市2014届高三上学期期末考试历史试题 含解析.doc

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常德市2014届高三第一学期期末检测历史试题 第Ⅰ卷(选择题,共48分) 一、选择题(本大题共24小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个备选项中,只有一项是正确的或最佳的。将你所选择的答案前面的字母填入第Ⅱ卷上的答题栏内。) 1.《周礼·地官·司市》载:“大市日昃而市,百族为主;朝市朝时而市,商贾为主;夕市夕时而市,贩夫贩妇为主。”这段材料能够说明 A.西周分封制促进了统一市场的形成 B.周人主要从事商业活动 C.西周重视对商业活动的管理 D.西周时期打破了“工商食官”制度 2.孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”理学创始人周敦颐说:“予谓养心不止于寡焉而存耳,盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立,贤也;明通,圣也。”下列相关评述,不正确的是 A.理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致 B.理学教人“学作圣贤” C.传统儒学教人“学做人”,教人“寡欲” D.传统儒学与理学都探究世界的本原 【答案】D 【解析】 试题分析:“养心”、“诚”、“明”是儒家的思想,其目的是维护社会伦理,A项正确;从材料中孟子的话可知C项正确;从材料中周敦颐的话得出B项;孟子所说的“心”仅指思想,陆王心学所说的“心”是万物产生本原,并不是同一个概念,故答案D。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展;中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·程朱理学、陆王心学 3.明代于慎行《读史漫录》中记载:“所谓中朝者,大司马、大将军、侍中、常侍、散骑诸吏也。所谓外朝者,丞相、御史、二千石、九卿等也。盖武帝决事禁中,稀见卿相。”由此可见,“中朝” A.掌握军政大权,是独立的决策机构 B.分享丞相行政权,处理政事 C.有类于后世的六部,具体执行皇帝政令 D.协助皇帝决策,削弱相权 4.《二十四孝·江革负母》载:“汉江革……遭世乱,负母逃难,数遇贼,欲劫去。革辄泣告有老母在,贼不忍杀……母终,哀泣庐墓,寝不除服。后举孝廉,迁谏议大夫。”材料反映出江革“迁谏议大夫”主要是因为其 A.为儒家弟子 B.德才兼备 C.行为符合当时的选官标准 D.荫袭父职 5.《旧唐书?郑注传》载:“上(文宗)访以富人之术,(郑注)乃以榷茶(茶叶专卖制度)为对。其法,欲以江湖百姓茶园,官自造作,量给值分,命使者主之。”材料反映 A.唐朝粮食产量大幅度增加 B.封建官府与百姓争夺茶利 C.唐朝已放弃重农抑商政策 D.唐朝君主专制的空前强化 6.清人袁枚认为,封建是“道可行而势不可行”。他说:“先王有公天下之心而封建……故封建行而天下治。后世有私天下之心而封建……故封建行而天下乱。无先王之心,行先王之法,是谓徒政。”对材料解读不正确的是 A.袁枚主张实行分封对抗专制 B.封建本意含有公天下之心 C.后世分封不符合先王本意 D.后世分封体现专制色彩 7.明清时期的一位学者曾说:“必有兄老先营货殖于前,子弟方得专事读书进取,以致身通显。是故古者四民(士农工商)分,后世四民不分。古者士之子恒为士,后世商之子方能为士。”据此,可以得出明清时期 A.资本主义萌芽出现 B.“士首商末”的观念受到冲击 C.商人入仕,开始掌握政权 D.商人经商动机不利于商业资本的积累 【答案】B 【解析】 试题分析:资本主义萌芽的特征是雇佣关系,材料中没有此类信息,可排除A;“古者四民(士农工商)分,后世四民不分”说明B项正确;由“后世商之子方能为士”不能得出商人开始掌握政权的结论,可排除C;D项材料也不能体现,可排除。 考点:古代中国的经济·商业的发展·明清时期商业的发展 8.据美国耶鲁大学教授彼得·珀杜研究,在18世纪60年代,抵达广州的外国商船平均每年只有20艘,到19世纪40年代增长到300艘;在1760年至1840期间,每年抵达广州的外国人的数量,从两三千人增加到三四万人。上述变化的发生主要是因为 A.徽商和晋商对外贸易的扩展 B.鸦片走私日益猖獗 C.清政府实行闭关锁国政策 D.《南京条约》开放广州为通商口岸 9.近代思想家梁启超曾评论某人说:“知有兵事而不知有民政,知有外交而不知有内治,知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗,无一不优于他国,所不及者唯枪尔、炮尔、船尔、机器尔。”梁启超评论的“某人”是 A.林则徐 B.李鸿章 C.康有为 D.孙中山 10.钱穆在《国史新论》中说:“(他的)民族主义里,有

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