湖南省湖南师范大学附属中学2015届高三月考（三）语文试题 含解析.docVIP

本试卷共7道大题，21道小题（2道选做题任选1小题）。时量150分钏，满分150分 一、语言文字运用（12分，每小题3分） 我已是父亲了。想起圣陶喜欢，便觉得不自在。新近一位亲戚嘲笑我说，更有些悚然了。十年前刚结婚的时候，在胡适之先生的《藏晖室札记》里，文中引培根的话，。当时吃了一惊现在是一个媳妇，跟着来了五个孩子；两个肩头上，加上这么重一副担子，命定是不用说了我是个自私的人，做丈夫已是勉强，做父亲更是不成。既做着父亲，闭了眼孩子们的权利，知道是不行的。近来差不多是中年的人了，才渐渐觉得自己的残酷；想着孩子们受过的体罚和叱责，始终不能－－象抚摸着旧一样，我的心酸溜溜的。 新闻背景：少儿图书市场繁荣，但少儿读物涉黄涉暴的占了40%，读物成了“毒”物。 A．图书市场，涉黄涉暴的少儿读物有泛滥成灾之势，亟待政府加强监管。 B．出版业不能只重利益，罔顾行业操守，放弃社会责任及健康文化理念。 C．不能任由低俗，且充满色情、暴力的少儿“毒”物，侵害纯真的心灵。 D．社会不应无视读物成为“毒物”，而要共同努力，为少儿读物“消毒”。 试题分析：辨析病句首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。穷人写人 予友梅圣俞①，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司。困于州县凡十余年。年今五十，犹从辟书②，为人之佐。郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵幼习于诗自为童子出语已惊其长老既长学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公③尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言？世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！ 圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗，论之详矣，故不复云。 （选自《四部丛刊》） 【注】①梅尧臣:字圣俞，北宋诗人。少年举进士不第，仁宗时赐进士出身，多任小吏，仕途上不得志。②辟书：指招聘为佐吏的文书。③王文康公：王曙，宋仁宗时宰相。 【小题1】下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A．其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹 兴：兴味 B．累举进士，辄抑于有司 抑：压制 C．不求苟说于世，世之人徒知其诗而已 说：取悦 D．取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷 次：编次 【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是 【小题3】 下列用“/”线给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．其家宛陵/幼习/于诗自为童子/出语已惊其长/老既长/学乎六经仁义之说 B．其家/宛陵幼习/于诗自为童子出语/已惊/其长老既长/学乎六经仁义之说 C．其家宛陵幼习/于诗自为/童子出/语已惊其长老/既长学乎六经/仁义之说 D．其家宛陵/幼习于诗/自为童子/出语已惊其长老/既长/学乎六经仁义之说 【小题4】下列各句对文章的理解与分析，不正确的一项是 A．欧阳修为已故挚友梅尧臣的诗集写此序言，重点不在评梅诗，而在对梅一生怀才不遇表同情和不平。B． “穷而后工”论点的提出，尧臣C．第二段写“长老”“世人”都惊异于梅尧臣的诗才，这些并非闲笔，从正面肯定了梅尧臣诗文所取得成就。D．作者梅尧臣少显露了局限。 （2）虽知之深，亦不果荐也。 （3）余既哭而铭之，因索于其家。 点，意义是就表意而言的，用法是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意我听到世人说，诗人很少显达而多不得志。难道是这样吗？大概世间的流传的诗多是古代不得志者的言辞。大凡因郁结他的才能不能在世间施行的读书人，多喜欢自己纵情于山颠水涯之外，看到虫鱼草木风云鸟兽形形态状种类，往往探究它们的奇特怪异。内心有忧思感愤，他就生发怨愤之情，而表达羁臣寡妇的感叹，写出人情难以表达的话，大概越是不得志那诗就越精巧。这样说来，那么不是诗人能够使人不得志，恐怕是人不得志之后才擅长写出精巧的诗啊。我的友人梅圣俞，年轻时因父辈的恩荫补授为小官，多次参加科学考试进士，每每被有关部门的长官压制，被困于卅县，共达十几年。（梅）今年五十岁，还去应地方官的招聘，做他人的副手，积郁他具有的才能，不能发扬表