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湖南省石门县第一中学2017届高三8月单元检测历史试题 含答案
一、选择题(每题2分,共70分)。
1、 樊树志在《国史十六讲》中说:“政治与血缘的结合,看似牢不可破,其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’,诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’,因此对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’。”材料表明
A.分封制隐含着国家分裂割据的因素 B.宗法制与分封制是互为表里的关系
C.宗法制是古代中国政治制度的核心 D.分封制在历史上的作用是弊大于利
2、 “乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬,乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也,礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。”这段话说明了礼乐制度
A. 促使君子庶人日趋平等 B. 塑造人群的集体认同
C. 明确社会的等级关系 D. 规范“和而不同”的秩序
3、 费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”, 即“以己为中心,按照……有差等的次序形成的关系网络。”这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中,父子、兄弟关系是最基本的层次,是“差序格局”的模板,其它各个层次都从这里获得其构造原则。如同乡关系、师徒关系、君臣关系。据此可知,“差序格局”
A. 产生于儒家三纲五常思想 B. 使先秦血缘政治得以延续
C. 可能阻滞社会结构的更新 D. 成为社会等级的表现形式
4、 钱穆在《中国历代政治得失》一书中说:“论中国政治制度,秦汉是一个大变动。”下列选项与这一观点相符的是
A. 郡举贤良,擢为百官 B. 分王子弟,以为屏障
C. 不再重用三省长官 D. 罢黜百家,独尊儒术
5、 有位学者指出:“中国传统政治中,君权和相权的关系,是一部不断磨擦,不断调整的历史。”下列有关历代宰相制度演变的说法,不正确的是
A.秦代宰相作为百官之首,帮助皇帝处理政事
B.唐代三省的长官都是宰相
C.宋代设置参知政事为副相,分割宰相的财权
D.明代初年,明太祖废宰相,皇权、相权矛盾终结,君主专制进一步强化
6、 有学者认为,我国是世界上唯一保持了两千多年中央集权制度国家。四个基础性制度,如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”。下图中空格应填写的制度为
A. 分封制度 B. 三公九卿制度 C. 科举制度 D. 三省六部制度
7、 铜匦,武则天所创,类似于检举箱,惟武则天可拆看,其他人无法打开。初为朝廷接受臣民投书反映各方面问题的匣子,后逐渐成了匿名的揭发官员不当或不法行为的一个容器。铜匦的出现,从一个侧面反映了
A. 封建君主专制的加强 B. 古代监察制度的进步
C. 传统民本思想的发展 D. 中央集权制度的强化
8、 大中祥符二年(公元1009年)十一月,真宗诏论监司失察罪时说:“分天下为郡县,总郡县为一道,而又总诸道于朝廷。委郡县于守令,总守令于监司,而又察监司于近臣,此我朝内外之纪纲也。”材料侧面反映了宋代
A. 监察制度的弊端 B. 分权制衡的体制
C. 君主专制的加强 D. 大一统局面形成
9、 以“人”“言”构成的“信”字在商周时期并未出现,到春秋才产生。“信”这个概念也是从记载春秋历史的《左传》一书开始,该书共有24处记载了诸侯、卿大夫等遵守承诺、盟誓的事例。人言为信在稳定秩序方面的作用越来越突出,上述史实的背景是
A.注重道德规范的儒家思想被统治者广泛接受
B.王室衰微,礼崩乐坏
C.信字在春秋时期出现
D.《左传》作者发明了“信”字
10、清朝乾隆皇帝十分关心《四库全书》的编撰,先后发出多道“圣谕”,对收录书籍的原则和历史事件评说有详密周到的指示,其指示体现了“修书以遏邪说”的宗旨。这反映了
A.封建政权反对文化传承 B.统治者推动儒学创新
C.专制皇权强化纲常伦理 D.闭关锁国阻碍西学传播
11、梭伦、克里斯提尼、伯利克里的改革共同的局限性是
A. 没有赋予公民充分的民主权利 B. 以财产资格确定公民权利
C. 侧重政治改革,没有提高公民
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