湖南省衡阳八中2014-2015学年高二上学期期中考试 历史（文科） 含答案.docVIP

衡阳市八中2014年下期期中考试 高二历史（文选） 命题人：高开德 蒋平 审题人：周湖北 考生注意：本试卷共32道小题，满分100分，时量90分钟，请考生将答案写在答题卷上 一、单项选择题（共30小题，每题2分，共60分） 1．“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士。贤者在位，能者在职，国家闲暇。及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。”这一思想主张最有可能出自先秦时的 A．法家 B．道家 C．墨家 D．儒家 2．美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们（儒家）有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是 A．儒学的核心是“仁”和“礼” B．儒学强调个人与集体的协调 C．儒学注重个人的身份地位 D．儒学对秩序维护和个人发展同等重视 3．孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是 A．儒家的“仁政”思想 B．墨家的“兼爱”思想 C．法家的“刑不避大夫”思想 D．荀子的“性恶论”思想 4．有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点 A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“屈民而伸君，屈君而伸天” C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” 5． 1948年在起草《世界人权宣言》过程中，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。与“conscience”对应的孔子观点是 A．礼 B．义 C．仁 D．忠 6．“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在 A．重建了人们的价值信仰 B．成为维护封建统治的工具 C．压抑了人的个性发展 D．促进文化教育普及 7．斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念，显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是 A．理学阻止了中国独特文明的延续 B．理学缺乏创新性的新观念 C．理学阻碍了儒家思想的发展 D．理学成为僵化社会的理论基础 8．“有明之无善治，自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是 A．分散君权，实行众治 B．君主让权，实行立宪 C．权力分立，相互制约 D．恢复礼制，设立宰相 9．此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔此后梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明 A．朱熹主张恢复三代制度 B．李贽与梁启超、谭嗣同主张民权共和 C．王阳明思想主观激进 D．黄宗羲为晚清思想骤变奠定基础 10．当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明 A．古希腊人具有法律至上观念 B．古希腊实行城邦民主制度 C．古希腊人具有人文主义精神 D．古希腊人誓死捍卫城邦领土 11．“智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用，他们的演讲并非真理性的，而是效用性的，在他们光辉伟大的形象背后，却埋藏着深刻的危机。”材料意在说明智者们 A．言辞和结论大胆、惊世骇俗 B．否定绝对权威，敢于创新 C．把人置于世界和社会的中心 D．过分追求功利，忽视道德 12．“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”表明苏格拉底 A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向 B．强调生命的伟大意义 C．追求美德、教化人民、改善人类的灵魂 D．主张不断认识自我，追求生命真谛 13．孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“