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题目二：《临渊羡鱼与退而结网》 类型：是非取舍关系。即指关系型话题的各要素之间是是非利弊的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。 表述关系：“临渊羡鱼”仅是仰望理想的艳羡之情，“退而结网”才是实现理想的实干努力。理想固然能激发行动的热情，但没有行动一切都是空谈。所以。与其临渊羡鱼，不如退而结网。 如：“偏见与关爱” 题目四：《有意思与有意义》 类型：并列共存关系。即指构成作文话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。 表述关系：有意思是指有情趣，有意义是指有价值。做人做事既要有意思，也要有意义。当诗意的精神栖居与永恒的生命价值不可兼得，我更愿意选择后者。 如：“谦虚与表现”“山的沉稳与水的灵动” 人往高处走，水往低处流。这是在民间广泛流传的一句俗话。有人赞赏它，因为它激励人们奋发向上，有人批评它，认为它对人生作了错误的引导。请以“高处与低处”为题，写一篇议论文。 [注意]①自定立意。②不少于800字。 * 关系型作文审题指导 学会表述关系 题目一：《分享与分担》 类型：对立统一关系。对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也称之为无此无彼式。 表述关系：分享是一种美德，分担是一种智慧。分享使美好加倍，分担让痛苦减半。人既要学会分享，也要敢于分担。 如：“自由与纪律” 题目三：《流行与经典》 类型：并非绝对关系。即指构成作文话题的诸要素之间存在着条件或因果关系，但这种关系不是绝对的，一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。 表述关系：流行体现当下的审美追求和情趣，经典是历经岁月淘漉留下的永恒。流行的不一定是经典，而经典也可能不流行。 如：“痛苦与成功” 学会表述关系 题目一：分享是一种美德，分担是一种智慧。分享使美好加倍，分担让痛苦减半。人既要学会分享，也要敢于分担。 题目二：“临渊羡鱼”仅是遥望理想的艳羡之情，“退而结网”才是实现理想的实干努力。理想固然能激发行动的热情，但没有行动一切都是空谈。所以。与其“临渊羡鱼”，不如“退而结网”。 题目三：流行体现当下的审美追求和情趣，经典是历经岁月淘漉留下的永恒。流行的不一定是经典，而经典也可能不流行。 题目四：有意思是指有情趣，有意义是指有价值。做人做事既要有意思，也要有意义。当诗意的精神栖居与永恒的生命价值不可兼得，我更愿意选择后者。 审题案例 21．作文（60分） 【2006年江苏高考作文题】 有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。 有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。 还有人说…… 请以“人与路”为题写一篇文章。 【要求】①自定立意；②除诗歌外，文件不限；③不少于800字。 作文类型、文体、字数等。 审要求 2、人生路上不应因循守旧，亦步亦趋。 1、路是人走出来的，要开拓创新，敢走新路。 审提示 人选择路，路影响人。 人与路 实指道路；虚指人生的方向、价值的选择思考的途径等。 路 个人或群体。 人 审题目 审题案例 【2006年江苏高考作文题】 21．作文（60分） 有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。 有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。 还有人说…… 请以“人与路”为题写一篇文章。 【要求】①自定立意；②除诗歌外，文件不限；③不少于800字。 作文亦如行路，也要敢于开拓创新，言人之所未言。 还有人说……还有哪些思考的角度？ 示例： 1、人应该走正路，少走弯路。 2、人生是条单行道，没有回头路。 3、走自己的路，让别人去说吧！ 4、得意时给自己退路，失意时给自己出路。 5、人生路上慢慢行，学会欣赏路边的风景。 审题训练 1、（11届南师附中作文题）： 美国学者乔姆斯基对台湾和中国大陆的学术访问，是2010年全球知识界瞩目的一件大事。他认为，包括中国在内的一些国家的经济变革，正在使人们摆脱穷困而增长财富，然而问题与危机依然存在，况且人类不能只重物质财富，物质的富有并不能反映人类现实与未来的全部。乔姆斯基所要强调的是，物质生活的确是表现穷与富的一个具体领域和层面，当今社会穷富悬殊依然触目惊心，然而人类的精神文化领域和层面，同样也有“穷与富”的问题。现实社会中诸如金钱与道德，财富与品行，利益与心灵，才技与人格，生活与教养等等，我们所看到的“穷与富”并非皆成正比。 请以“穷与富”为题写一篇不少于800字的文章。 要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。 关系示例 题目：《穷与富》 1、物质上的穷与富，只是一种生存的状态，与生命的高度无关。精神上的穷与富，才是判断一个人的幸福指数的标准。 2、“穷则独善其身，达则兼济天下。”穷与富是心灵