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“90后”大学生的后现代危机与辅导员现代式解惑 　　摘要：“90后”进入大学校园，对高校的思想政治教育提出了挑战。在一个前现代、现代和后现代思潮混杂的时代，“90后”受后现代思潮的影响较为明显，产生了诸如精神放逐、价值茫然和交往无错等困惑，大学生辅导员应积极以一种现代的方式――坚定崇高理想、追逐正确价值、寻求和谐交往――对这类困惑进行一一解答，当然这需要大学生辅导员具有真知、真信、真情、真行等品质。 　　关键词：“90后”大学生；后现代危机；现代式解惑 　　中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1812-2485（2012）12-013-003 　　自从2008年之后，“90”后大学生陆续进入大学校园，高校群体迎来了一次时代的变化。与“80后”大学生相比，他们出生和成长于中国改革开放成就最大、市场经济发展最快、社会结构转型剧烈、各种思潮激荡碰撞、价值观念分化多元的时代。 　　“90后”的成长有着特殊的历史条件和社会环境：社会主义市场经济体制的逐步建立于完善，使他们在经济体制深刻变革和利益格局深刻调整中成长；改革开放的不断深入，经济全球化潮流中与外界全面频繁的交流，让他们在文化多元化和价值取向多样化的社会中成长；上世纪90年代以来网络信息化的真正来临，使他们在平等互动交流中成长；精英教育向大众教育的转变，让他们在日益加剧的竞争压力下成长；实施国家计划生育政策后，他们作为独生子女逐渐成长。 　　这一切都给“90后”大学生带来了很大的困惑和期待，而辅导员也应对这些困惑予以理解并加以解决，对这些期待给予正视并加以鼓励。与此同时，辅导员也应提高自身的素质，以自己的言传身教以及个人的人生体悟、知识魅力来感染每一个学生，实现思想政治教育的及时性、有效性和感染性。 　　1 “90后”大学生的后现代式困惑 　　相比“80后”大学生，“90后”大学生的物质条件更为舒适、精神享受更为多元、文化追求更为广泛、心理需求更为强烈。但这同时也给他们带来了诸多问题，比如物质条件的舒适可能造成不良的消费，精神享受的多元可能造成选择的泛滥，文化追求的广泛可能造成崇高的缺失，心理需求的强烈可能造成挫败的增加。如今，“90后”大学生俨然成为大学的主体。作为他们生活、学习和人生导师的辅导员对于他们面临的困惑理应洞察。就笔者看来，“90后”大学生的主要困惑表现在以下三个方面：精神上的放逐、价值上的茫然、交往上的无措。 　　1.1 精神上的放逐 　　在中国的语境下，“90后”大学生仍然处在“现代”的发展路径中，但是西方后现代主义思潮在中国的广泛传播又使得他们处于“后现代”思想的包围之中。后现代主义思想的缠绕使得如今的“90后”大学生出现了理想信仰的缺失和精神家园的放逐。 　　西方语境下的“后现代主义”既包括消极的后现代主义，也包括建构性的后现代主义。就前者而言，后现代主义在发泄对社会、对政治的不满时所持的那种旗帜鲜明、毫无顾忌的态度超越了现代主义在其巅峰时期所展示的最极端、最反叛、最惊人骇俗的文化特征。建构性的后现代主义则秉持多元性和批判性的特征，因而能够对现实进行批判否定、对异质多样的文化给予尊重、对僵化保守的等级秩序给予冲击，并且能够提出新的时代课题、建立新的思想体系、互换人的尊严，如法国哲学家福柯一样，于无疑处发现疑点，于真理处发现谬误，于知识中发现权力，开创了一派学术之路。 　　当代“90后”大学生对这一思潮的积极的、建构性的含义知之甚少，而对它所流露出的诸如怀疑主义、相对主义、无政府主义等思想则吸收过多。在一个以解构正统为荣、以游戏人生为风的社会中，有些意志不坚定的大学生很容易持相对主义的态度，怀疑一切、否定一切、放逐梦想、摒弃崇高。在他们眼中，一切道理都是虚伪，一切真理都是虚无，一切理性都是无聊，一切自由都是扯淡，一切爱情都是骗人，一切正直都是可笑，一切知识都是无用。他们不再追求，不再探索，不再坚定，有的只是迷茫、虚无与彷徨。他们急需摆脱后现代的消极影响，以一种建构性的视角重塑自己精神的家园。 　　1.2 价值上的茫然 　　后现代主义思潮除了带给大学生的颠覆传统的影响外，而使大学生在面临多元价值时一片茫然，不知所措。在全球化背景下，后现代主义思潮所带来的多元文化现象在大学校园中也造成了众多矛盾冲突，具体表现为大众文化与精英文化的对峙、传统文化与现代文化的碰撞、中国与西方文化的交融。 　　精英文化主要是由专业知识分子所创造和传播的学术文化和高雅文化，诸如哲学社会科学、严肃文学、高雅音乐等，主要存在于深刻的精神领域，具有批判反思性、严谨系统性、规范引导性、主体创造性等特征。精英文化注重精神层次，注重生活的意义和经验的方法。大众文化一方面则迎合了中国的市场经济，但另一方面又缺少了深刻的意义。当前大众文化对“90后”大学