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“互联网+”背景下高校与家庭协同育人探析 　　摘 要：随着我国步入经济增长的新常态，互联网与传统行业的高速融合，互联网+教育的模式也是日新月异。但是，在新时代背景下，教育的本质从未改变，不能舍本逐末。从古至今，教育的内涵一脉相承，“教”和“育”是学校与家庭共同实现的。作为高校，虽然互联网为家校共育提供了新的平台，但如何形成高效率、收实效的高校与家庭协同育人模式，如何促进高校大学生的成人成才，值得我们深入探讨。 　　关键词：互联网+教育；家校联合；家教家风；协同育人 　　中图分类号：G434 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）10-0267-03 　　近年来，高校危机管理事件频发，管理效率、管理模式有待改进，因此高校必须改进其思政教育工作的方法，而且需要整个社会尤其是学生家长的参与配合。教育始于家庭，在于父母所给予的关注和陪伴。时代产物在快速更新换代，对于90后、00后大学生来说，身心的成熟程度并不一定能适应社会快速发展的节奏，因此家长参与到大学生管理中必不可少。随着互联网的高速发展，互联网与传统行业的高速融合，互联网+教育的模式也是日新月异。在该背景下，作为高校，虽然互联网为家校共育提供了新平台，但如何形成高效率、收实效的高校与家庭协同育人模式，如何促进高校大学生的成人成才，值得我们深入探讨。 　　一、互联网教育的本质 　　“互联网+”作为创新2.0下的互联网发展新形态、新业态，改变了人们的生产生活方式，也引领了创新驱动发展的“新常态”。这样一个教育形式和途径高速变革的态势，给高校的大学生教育带来了新的契机和挑战。特别是，利用互联网平台，开发针对大学生的“互联网+教育”的新模式、新产品，实现家校联合教育，促进大学生在关键的人生阶段成人与成才同步实现的育人理念。 　　互联网教育是一个热门话题，但人们兴奋的点是“互联网”这层外衣，脱去外衣之后，互联网教育的真正内核还是要落实到“教育”二字上。互联网是手段和技术，是教育方式的外延。无论教育的外延形式如何改变，教育的初衷不能改变。正如许慎的《说文解字》：“教，上所施下所效也；育，养子使作善也。”从古至今，教育的内涵一脉相承，“教”和“育”是学校与家庭共同实现的，也折射了家校联合的重要性。 　　与互联网+金融、交通等模式不同，“互联网+教育”无法在短时间内实现一次交易，是一个长期的过程，不可急功近利，而其大部分产品以市场经济盈利为主，对“教育”关注不够，形式大于内容。教育是促进人类生命个体健康成长，实现生命个体由自然人向社会人的高度转化。互联网始终是个平台，要擅用该平台，在高校教育中实现家校联合，把家教家风建设引入大学教育，促进大学生的整体提升。 　　二、高校与家庭协同育人的必要性 　　2015年春节团拜会上，习近平总书记发表重要讲话，他指出，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设。注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。 　　（一）中国的传统文化与家庭教育 　　著名史学家钱穆先生认为，中国文化可以归结为一个“礼”字。他认为，中国人之所以成为民族，因为‘礼’为全中国人民树立了社会关系准则，中国人的核心思想是‘礼’。礼的核心思想是敬，对人、对己、对家庭、对社会、对国家，都有一种恭敬心，这是立身的根基。 　　时代在改变，作为中华传统文化中最基本的思想不能改变，不能舍本逐末。当代高校的大学生教育，重点在大学生的成人成才上面，实现学生情商与智商的双提升。近年来，屡屡发生高校大学生自杀、投毒、心理障碍等问题，这些问题的存在，要求高校注重大学生在重要人生阶段的成人教育，也就是“礼”的教育。 　　“礼”的思想扎根于家庭教育，家庭是孩子的第一所学校，自古就有《颜氏家训》、司马光的《家范》和《书仪》、朱熹的《朱子家训》等家庭教育的专注。俗话说，“近朱者赤，近墨者黑”，人的一言一行直接反应了家庭教育的重要性。 　　（二）家教家风建设与国家社会发展 　　如何凝聚人心、管理民众，是社会发展的重大课题。每一个国家都有自己的主流价值观。孟子说：“天下之本在国，国之本在家。”家与国的命运息息相关。在中国传统文化中，“家国天下”的情怀深入每一个中国人的骨髓。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。“养不教，父之过”，父母是孩子的第一任老师，同时也是对孩子的每一个人生阶段影响最深的老师。 　　每个家庭都有成文不成文的家教方式。家训是以儒家的仁义礼智信作为思想核心，以修身做人作为立身之本，将与人为善、勤俭持家作为基本美德，以自我教育为主要形式，经过数代传承，即可形成的优良门风。家