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农村学生高考弃考归因与对策 　　摘 要 现阶段，我国高考弃考问题凸显，除选择出国留学而弃考的城市考生外，更多的农村考生选择弃考打工。导致这一现象的原因有很多，以场域理论的视角来看，表现在场域空间的规则不公导致农村学生高考弃考、农村文化惯习与高考评价标准不符降低农村考生自信心、农村家庭多元资本的缺失导致农村学生弃考三个方面。在明晰农村学生高考弃考原因的基础上，设定公正的场域规则，确保农村学子公平高考；综合考量城乡文化惯习，提升农村学生的高考自信心；增加农村家庭资本积累，提升农村地区教育竞争力；提高“助学圆梦计划”宣传力度，塑造积极向上的求学舆论氛围，实为弱化农村学生高考弃考的有效举措。 　　关键词 农村学生 高考弃考 场域理论 归因与对策 　　一、我国高考弃考现状 　　1.高考弃考问题凸显 　　进入21世纪以来，我国高等教育受众群体不断增加，高等教育毛入学率在2014年达到37.5%，提前实现《教育改革和发展规划纲要》确定的2015年37%的目标。但是，在高等教育毛入学率增加的同时，通过分析2000～2015年高考报名人数可知，我国高考报名人数在2008年达到1050万人后，参考人数一直处于回落状态。究其原因，高考报名人数减少受两类因素的限制，一方面是高中学龄人口基数减少的自然制约，另一方面则是高考弃考的人为因素影响。近年来，高考弃考现象逐步进入大众视野，成为一大教育问题。 　　2.高考弃考类型多样 　　当下，高考弃考原因呈现多样化发展态势，根据21世纪教育研究院副院长熊丙奇的观点，可以归纳出四种主要的弃考类型：“选择出国留学而放弃国内高考、准备不充分而选择来年参加高考、经学校劝诱而选择报考技术类院校或复读、农村学生基于各类因素的考量而放弃高考。”以上四种弃考类型当中，参加国外的“洋高考”以及农村学生因家庭经济、文化等因素限制而放弃高考是当下较为典型的弃考类型。 　　3.高考弃考人数攀升 　　中央教育科学研究院研究员储朝晖将2010年各地区高三学籍人数与高考报名人数对比分析之后发现：“全国大约有80万名弃考学生，近年，弃考人数以每年接近10万人的速度在增加，2013年全国弃考人数约至百万人。”虽然，近几年有关部门并未对高考弃考人数进行精确统计，但是高考弃考人数不断攀升实为一个大趋势。现阶段，在接近百万的弃考生当中，选择留学而弃考的学生呈逐年增长态势，约占弃考生总数的20%，但数量更为庞大的弃考生大多选择了就业，这部分学生则以农村学子居多。 　　二、场域理论视角下农村学生高考弃考的成因检视 　　法国著名学者皮埃尔?布迪厄的“场域理论”是一重要的反思社会学分析模式。场域、惯习与资本是其“场域理论”的核心概念，三者之间相互关联，构成分析农村学生高考弃考的理论工具。 　　1.场域空间的规则不公导致农村学生高考弃考 　　布迪厄认为一个场域就是在各种位置之间存在的客观关系的网络或构型[1]。场域在一定程度上就像是一个游戏空间，是行动者深思熟虑创造行为的产物，遵循成文和不成文的各种规则，使一部分人占据有利位置[1]。这表明场域内的个体未曾有意追寻差异，却早已存在于规则限定的差异之中。长期以来，农村学生高考弃考的主要原因就在于教育场域中的政策措施与规章制度限制了农村学生平等参与高考，主要体现在两个方面，首先，高考录取机制不公阻碍了农村学生求学。我国实施的分省定额招生录取制度、保送生制度、自主招生制度等大多向城市考生、东部发达地区倾斜，这些制度本身所体现的规则从根本上阻碍了农村考生平等参加高考。其次，部分农村考生并未进入高考竞争场域就已遭淘汰。一些落后地区的学校为提升高考升学率，要求以教师为主，劝导成绩较差的学生放弃参加高等教育入学考试，进入职业院校学习或复读，这使部分考生还未进入高考竞争场域，就已被排斥在外。 　　2.农村文化惯习与高考评价标准不符降低农村考生自信心 　　惯习是布迪厄场域理论中的一个重要概念，强调在同一场域内部，惯习与其所在的场域之间呈吻合的关系，也就是说特定的场域内有其专属自身场域的惯习，同一个社会群体之间存有相同的惯习。由此可推，农村考生必然体现出农村社会阶层的文化惯习。但是，现有高考所蕴含的文化价值呈现出明显的城市文化、精英文化的倾向。农村学生固有的阶层文化与高考所体现出的城市文化相背离，这必然导致农村学生高考竞争力的降低。具体表现在制定政策时以城市学生的学力为依据制定全国统一大纲、统一教材和统一考试标准[2]。其次，新一轮的高考改革更加强调综合素质的培养，但对于基础教育薄弱的农村地区而言，贫瘠的素质教育条件，导致农村学子难以适应高考改革的快车道。正如辉煌一时的高考“状元县”甘肃会宁地区的百姓所言：“农村娃娃从小到大经见最多的，无非是笔与犁。”这也体现出农村学生对多元化评价的素质教育存