第一章__人的由来_第一节__人类的起源和发展技术分析.ppt

有的学生回到家里，就好奇地跟家里的人谈着新学到的知识。 　　一些家长——当地的绅士听到了这种说法，大发雷霆。他们就彼此联络，到法院去控告那位青年教师，说他反对宗教，说他鼓动孩子不要相信上帝。 　　于是，法院根据资本主义国家的所谓法律程序，发出了传票，规定了日期，把那位教师传到法庭去审问。 　　开审的那天，好比一个节日。这个小城里的绅士们都穿上了讲究的衣服去出庭。他们好像有意要显示人类的高贵和尊严似的。 有些绅士的袖子上还带着布条，上面写着奇怪的口号或语句： 　　“我们是人！” 　　“我们不是猴子，也不能让人把我们变成猴子！”  街上不明真相的人们用惊异的目光看着他们。有人好奇地问： 　　“发生了什么事？谁要把他们变成猴子？” 　　“你不知道吗？学校里的那个年轻的教师，说人是猴子的后代。” 法庭开审了。一切都按照资本主义国家的“民主”诉讼手续办理。这表面上是讲道理，实际上是要通过所谓“合法”的手续来干预科学教育，来压制真理。 　　经过简单的审问以后，法官摆出了“公正”的严肃的脸孔，大声地训斥： 　　“你不该反对上帝，侮辱人类！你不该用异端邪说来教坏我们的孩子！” 于是，法官宣布那位传播真理的教师有罪，并且判他缴付罚款美金100元。 　　100元在当时是一个不小的数目。 　　听众没有人提出不同的意见。 　　这就是美国有名的“猿猴诉讼”。 　　你觉得那些绅士和法官可笑吗？为什么你会他们可笑呢？ 1859年，达尔文出版了《物种起源》一 书。他在这本书中暗示了他的观点将 会给人类起源的研究提供重要的思路和线索。后来他在其他著作中，比较明确地指出，人类和其他动物一样是进化来的，并推测人类与大猩猩和黑猩猩有亲缘关系。当时许多科学家坚信神创论，因此，达尔文进化思想的支持者与神创论观点的支持者展开了激烈的争论。 关于人类起源的辩论 1860年6月30日。这一天的会议在牛津大学的大图书馆里举行。会议室里挤满了人，男的女的，大约有1000左右的听众。达尔文由于健康的原因，始终没有参加会议。  会议一开始就由一个美国学者宣读了他攻击达尔文学说的文章。 　　接着，另外有一些学者起来发言，他们继续攻击达尔文和进化论。 　　这样就在听众中造成了反进化论的气氛。 于是，牛津主教认为时机成熟，洋洋得意地起来讲话。他把人家批评达尔文学说的话又大略重复了一遍，意思是说进化论不符合事实。例如，他说什么按照达尔文的意见，生物起源于原始的菌类，那么蘑菇就是人类的祖先了。接着，他用自以为是俏皮的口吻，笑着问坐在旁边的赫胥黎： 　　“我要请向一下坐在我的旁边、在我讲完以后要把我撕成粉碎的赫胥黎教授，请问他关于人从猴子传下来的信念。请问：跟猴子发生关系的，是你的祖父的一方，还是你的祖母的一方？” 然后，他转用庄严的口吻，结束了他的恶毒的攻击。他蛮横地声称，达尔文学说是异端邪说，严重违反教义，千万不可相信。 　　于是，听众骚动起来了。他们要求赫胥黎发言。 赫胥黎不慌不忙地站了起来，稳步走上了讲台。他首先用科学事实有力地批驳了主教讲话中的一些毫无根据的论点。他从胚胎学的角度指出，复杂的生物体，例如人体，是从一个细胞通过细胞分裂，变成许多细胞，逐渐发展而来的。因此，由低级到高级的进化是可能的。接着，他用严肃的口吻，缓慢他说出了以下的有名的话： “我说，我重复说一遍：一个人没有理由因为有猴子做他的祖父而感到羞耻。”他的话有意地停顿了一下。 　　立刻，听众意识到，主教“讪笑”式的攻击将要得到回击，将要得到沉重的回击。立刻，整个会议室变得庄严肃穆，千百双眼睛都注视着赫胥黎。 这位当时勇敢捍卫进化论的教授接着继续用响亮而清晰的话说： “如果有人在我的回忆中会叫我感到羞耻，那将是这样的一种人：他不满足于自己活动范围里的事情，却要用尽心机来过问他自己并不真实了解的问题，想要用花言巧语和宗教情绪来把真理掩蔽起来。” 　　这是真正科学家的话！ 　　立刻，整个会议室里响起了雷动的欢呼声，人们热烈拥护科学的捍卫者。 以后，又有别的进步学者起来批驳主教，说主教根本没有读过《物种起源》，所以他的所谓批评东拉西扯，文不对题，根本没有资格起来发言。 　　这样，在充足的论证面前，主教理屈词穷，不得不低下了头，灰溜溜地夹着尾巴溜走了。 　　进化论得胜了，真理得胜了。 人与猿的相异处 你知道吗？ 最大的不同是人可变足行走，这种走路方式使身体结构发生极大变化。这些不同处可为灵长类化石在分类上的主要依据。 人足部的特点： 脚后跟踵骨向后展，走路时，身体重量先落在脚跟上。 脚底穹隆(足拱)范围增大，走路时弹性加大。 大脚趾已失去像猿类可与其它四趾对合的现象，故失去拿握的能力，只能用