江西省吉安一中2013-2014学年高二上学期第一次段考历史试题 含答案.docVIP

江西省吉安一中2013—2014学年度上学期第一次段考 高二历史试卷 一、选择题：（共30小题，每小题2分，共60分，每小题只有一个选项最符合题意。） 1. 春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是 A. 君子、侠客、隐士、英雄 B. 英雄、侠客、隐士、君子 C. 君子、侠客、英雄、隐士 D. 英雄、隐士、侠客、君子 2. 爱人是人类永恒的主题。与墨子的“兼爱”相比，孔子的“仁爱”注重 A. 调节人际关系 B. 倡导重利轻义 C. 讲求实际功利 D. 区分等级名分 3. 董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是 A. “天人感应，天人合一” B. “仁者爱人，民贵君轻” C. “罢黜百家，独尊儒术” D. “君权神授” 4. 西方园林体现人工美，布局对称、规则、严谨；中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是 A. 万物皆备于我 B. 仁者乐山，智者乐水 C. 天地与我并生，而万物与我为一 D. 从天而颂之，孰与制天命而用之 5. 历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A. 制天命而用之 B. 统治者要实行“仁政” C. 加强中央集权 D. 兼相爱、交相利 6. 《中国：传统与变迁》一书中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发现，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指 A. 强调人的社会责任和历史使命并且凸显出人性的尊严 B. 强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 C. 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 D. 吸收佛教和道教思想使儒学发展成形而上学的理论体系 7. “夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?”其核心思想是 A. 维护封建礼教 B. 主张学以致用 C. 反对迷信崇拜 D. 抨击腐朽统治 8. 明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列对这场反思的评价不正确的是 A. 反映了反对君主专制的时代要求 B. 冲击了儒家思想的正统地位 C. 从根本上动摇了儒学的文化主导地位 D. 是近代进步思想的先声 9. 和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是 ①己欲立而立人，己欲达而达人。 （《论语》） ②天地与我并生，而万物与我为一。 （《庄子》） ③万物并育而不相害，道并行而不相悖。 （《中庸》） ④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。 （《论衡》） A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ②③ 10. 传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有 ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②鞠躬尽瘁，死而后已 ③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 ⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 A. ①②③④ B. ①②③⑤ C. ②③④⑤ D. ①②④⑤ 11. 儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 ①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡 ③儒家思想没有受到外来思想的影响 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播 A. ①②③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ②③④ 12. 与西方相比，中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，但物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，可化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这反映了中国古代科技发展的特点是 ①具有较强的经验性 ②重视实用技术 ③缺乏相对独立的学科体系 ④注重以实验事实为根据 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 13. “大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的