论考证胡适先生对宪法与法制的解读.docVIP

论考证胡适先生对宪法与法制的解读 　　胡适是宪政的忠实拥护者，胡适注重宪政与人权之问的关系，为宪政和法制赋予了有价值意义的内涵。从“人权”角度出发，认为宪法是人权的重要依托，是个体权利的可靠保障。对于立国与立宪以及约法与人权方面，他也有过深入的研究。胡适宪政思想的基本特点是“理性主义”，但是在当时的专制政权社会中，这种思想无法得以实现。他对宪政与法制的解读以当时中国社会的政治文化为背景，涉及法律的社会性、政治性、道德性，其思想颇为深刻。下面对其进行详细分析。 　　一、宪政与人权的关系 　　在20世纪二三十代，以胡适为首要代表的“人权派”发起过一场大规模的人权运动，在这个时期，胡适先生做了较多的关于宪政与人权关系的论述。 　　1929年，国民党政府颁布过这样一条法令:“世界各国人权均受法律之保障。当此训政开始法治基础”确立。凡在中华民国法权管辖之内，无论个人或团体均不得非法行为侵害他人身体自由及财产。违者即依法严行惩办不贷。着行政司法各院通伤一体建照。此令。这则法令表面上是保障人权，但并不存在实际的意义和价值。法令颁行之后，即遭到了反对的呼声。自此，“人权”大讨论活动也开始发起。 　　当时，胡适先生在《人权与约法》这篇文论中，对国民政府颁布的这一保障人权的法令弊端做出了指责，他认为法令中所讲的“自由”和财产保护的定义都不明确，这些都不详尽并且太过宽泛。如此含糊的概念根本没有执行的效力，也无法真正发挥其应有的作用。其次，这则法令所禁比的只是“个人”、“团体”，政府机关却不在规定范围内。而在当时，政府机关打着合法的旗帜，作出很多侵犯公民人权的行为。胡适认为当时所谓的“依法，，，根本没有可依据的法律可寻，也根本没有一部真正意义上可以保障、维护人权的法令。胡适先生直指要害，对“人权”及颁布的相关法令做了深入的剖析。 　　胡适先生当时还指出，只要是贴上了“反动分子”、“共党嫌疑”的招牌，人权保障的权利便都被剥夺了。自由、财产、身体都可以被任意宰割。甚至书报也被贴上“反动刊物”的字样，成为禁刊。胡适先生站在“人权”的角度呼叮宪政，他认为如果要真正做到维护和保障人权，国民党首先就应该制定一部完整的宪法。用宪法的力量来规范政府行为，维护社会稳定，让人民真正拥有和行使权利，逐步实现民主宪法和民主社会。胡适先生还发表了《人权与约法》一文，“人权派”的积极响应和呼喊在当时引起了很大的社会影响，人权呼声此起彼伏。之后，胡适还发表了《人权论集》，对人权概念、人权包含的内容以及人权的重要意义等方面做了详细的论述，对“人权”问题做了全面的解读}l}sn。当时，这场关于“人权，，的大讨论立刻在社会和思想界掀起了轩然大波，中国人权启蒙思想正式产生。 胡适先生主张思想自由、言论不受限制。他认为只有坚持自由思想，社会才会向上发展，学术才会取得进步。如果一个民族，没有正确的舆论导向和合理公正的言论，只有谣言、低毁和谩骂，这个民族一定会衰败。作为一个自由主义者，胡适重视争取人权的各项内容，他积极争取思想自由、言论自由和出版自由。希望人们的言论自由不被约束和限制，可以实现畅所欲言的理想状态。 　　胡适同样注重自我权利的争取和使用，他提倡“个人主义”，努力争取个人权利的实现。他主张全体国民都要抱着关心国家、认真负责的态度，对国家问题进行独立思考，并发表自己的看法与观点，这是对个人权利的争取和使用，同时也是爱国、对国家尽责的表现。胡适还注重“男女平等”原则。初，主张重视女性社会地位，在身体和精神方面解放女性。他倡导女性自身也要积极主动争取个人权利，培养独立、自强的精神。只有每个公民都努力去争取，各项权利包含的内容才会得以实现，才能发挥权利的真正作用。 　　二、立宪与建国的关系 　　在胡适先生的观念中，构建国家是百年大业，他理想中的中华之邦是一个和平、稳定、有序、基本繁荣的国家。在实现这种局面之时，依靠“法政”的力量来维护社会的稳定与和平，为社会基本秩序提供强有力的保障，是毋庸置疑的。运用政治手段，通过政制，来实现权利的组织，依靠宪政与法制监督制约政府，使政府有效地运作，才能为社会和人民的权利、利益提供保障和依托。使宪法充分发挥其作用，规定人民的权利以及政府机关的职能和权限，政府和人民都要遵守宪政和法制的规定。 　　通过宪法组织政制，表彰政治，凡有能力的国民也应享有权利并积极行使权利，主动参与到国家政治中，对国家发展中存在的问题发表自己的看法与见解，他们的意见也应有表现的机会，并且通过合理、正当的方法让其产生政治效力，充分发挥宪政的民主精神和民主理念，促进和谐民主的现代国家的构建与发展。 　　立法必须立国，立国必须立宪。胡适积极地发挥自己的力量，帮助政府不断改造和完善自我，革除不好的风气和弊病