试析《弟子规》传统文化的复兴及价值.docVIP

试析《弟子规》传统文化的复兴及价值 　　一、关于《弟子规》 　　(一)内容简介 　　《弟子规》是清代秀才李毓秀根据儒家思想改编而成的蒙学教材，全文1080个字，其内容采用《论语·学而》篇的第六则:“弟子入则孝，出则梯，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”作为全文的总序，对弟子提出一系列要求:做人最重要的是守孝梯;在待人接物、处事方面要做到小心谨慎、讲诚信;要有爱心，多亲近品德高尚的人;懂得做人的道理，并在生活中落实，先学做人，再学好各门知识。全文紧紧围绕儒家思想讲述了做学生的规矩、做人的道理以及为人处世的原则。 　　(二)国人对《弟子规》的看法 　　儒家文化是中国传统文化的根基，《弟子规》传承的是以于子为代表的儒家思想。自汉朝“罢黯百家，独尊儒术”以来，儒学一直被历代统治者视为正统学科，并作为选贤举能的标准，其影响绵延数千年。但是自从五四运动以来，儒家学派遭到重创，传承儒家思想的《弟子规》也遭到重创。随着国人对儒家文化的不同评价，人们对《弟子规》的认识发生了变化: 　　1.批判期:全面否定、推翻儒家传统文化的价值。五四运动中提出的“打到孔家店”，“文化大革命”中的全民“批孔”，使得儒家传统文化受到重挫。《弟子规》也被批判为“浸透孔孟毒素的启蒙教科书，毒害广大青少年和农民，维护的是封建统治”。 　　2.弘扬期:传统文化在国内的复兴。近些年，各类书籍、报刊掀起了学习传统文化的热潮，上至国家领导人，下至普通群众，全国范围内出现了传统文化复兴的繁荣景象。习近平同志曾提出:“领导干部要读包括古今中外优秀传统文化书籍的好书”;中央党校的任登第、牛淑卿两位教授提出“不论是大人、小孩、教师、党员都应学习《弟子规》”。传统文化受到空前的重视，这也使得《弟子规》焕发新生，学习传统文化、落实《弟子规》有利于解决教育中的种种问题，尤其是提高学生的道德修养，树立正确的价值观;在企业中有利于职工的素质培养，团结互助;在社会中有利于提升全民道德素质，创建和谐社会。 　　二、《弟子规》传承的儒家传统文化的复兴及其现代价值 　　传统文化的再次复兴，使我们不禁掩卷深思:当今社会，传统文化有何存在价值，传统文化是如何复兴的?我们不妨从两个方面来探究: 　　(一)传统文化在国内外的兴起 　　1.孔子学院的建立以及孔子思想在海外受到的重视。近些年随着中国经济发展迅猛，国势强盛，国际影响力不断扩大，中国在国际上的强大声望和良好形象受到各国重视，了解中国和学习中国文化成为世界潮流。随着汉语在世界上引起的广泛关注，为了进一步增加中国的软实力，中国政府加大力度、全面弘扬中国文化。2004年11月21日，全球第一所孔子学院在韩国首都首尔挂牌。截至2010年10月，全球已建立322所孔子学院和369个孔子课堂，共计691所，分布在96个国家及地区。如今，以孔子为代表的儒家思想文化正一步步走向世界，并为世界上越来越多的国家、人们理解和接受，继而将人类带入一个和平、稳定、繁荣、进步的新时代。 　　1988年诺贝尔奖获奖者在巴黎共同宣言中声称:“人类要在二十世纪生存下去，必须回到二千五百年前，从孔子那重新寻找智慧。”人们希望从孔子的智慧中找到解决当代人类问题的办法，符合世界人民的和平愿望，说明儒家的智慧和核心价值并没有过时，并且在全球化与现代化的进程中发挥着实际的作用，正在成为全人类都能认同的基本价值观念。在当今社会，人类世界的文明再次转向以神秘为哲学、以分享为目标，以道德为动力的东方体系。在这个新的历史舞台上，中国传统文化迎来了天赐良机。中国有强大的文字传统，并延续了中华民族自己的文化，还影响了周边国家，包括日本、韩国、越南、马来西亚、新加坡等国家，在地理空间上形成了汉文化圈。儒家文化在东西方的广泛传播无不显示着中国传统文化的魅力、价值。 　　2.国内的诵读经典活动及产生背景。改革开放后，国人抛弃了传统文化中的精髓，自目崇拜西方的体制、语言、文化，深受拜金主义的影响，丢弃了老祖宗流传下来的做人要遵从的“仁、义、礼、智、信”，心里只剩下一个“利”字，评价一切事物的标准只剩下一个“利”字。这一切致使国民道德素质普遍下降，社会大环境急剧恶化，人与人之间缺乏诚信，缺乏孝梯之情，人们迫切需要一个正确的价值导向。国人开始将目光转向古代，重新认识到传统文化的价值，《弟子规》的使命应运而生，它倡导的孝、梯、谨、信、泛爱众、亲仁等被越来越多人认同，全国范围内掀起了读经典热。以《弟子规》为代表的传统文化已经走进了幼儿园、中小学、大学、企业、党政机关，产生了重大而深远的影响。 　　(二)正确看待中国的传统文化 　　正像张岱年先生曾经说过的-“自目批判孔子的时代过去了，自目尊崇孔子的