西方建筑对中国影响作业.docVIP

简要论述中国近代建筑史时期早期西方建筑对中国近代建筑产生影响的渠道 工硕07－吴震陵 我国近代建筑具有很多特质，它一方面在继承中国传统的同时，另一方面又受到西方建筑形式的冲击，但在中国近代半殖民地半封建的历史条件下，这两种建筑风格并没有在那种特定的环境下进行融合与发展。 早期西方建筑通过三条渠道对中国近代建筑产生多元化影响的观点，这三条渠道是：教会传教渠道、早期通商渠道与民间传播渠道。 首先是教会传教渠道 基督教，是一个相信耶稣基督为救主的一神论宗教。基督教的历史进程中却分化为许多派别，主要有天主教（中文也可译为公教、罗马公教）、东正教、新教（中文又常称为基督教）三大派别。 　唐太宗贞观九年（635年），基督教开始传入中国，但当时传入中国的是当年一度被认为是异端的聂斯托利派（中国称景教，现称“东方亚述教会”），后来在唐朝会昌五年（845年）被禁止传播。元朝时基督教（景教和罗马公教）又再次传入中国，称为“也利可温”（蒙古语“有福缘的人”），元朝灭亡后又中断了。明朝万历十年（1582年），天主教耶稣会派来利玛窦，他被允许在广东肇庆定居并传教，曾一度成功地使天主教在中国得以立足。 　　清朝雍正五年（1727年），东正教开始在中国传播。1807年，新教派遣马礼逊来华传教，新教也开始在中国传播。鸦片战争以后，基督教以沿海通商口岸为基地迅速发展。1843年，洪秀全借助基督教的教义，自称是耶稣的弟弟，建立“拜上帝会”，后来建立太平天国（1851年－1864年）。1911年孙中山推翻了满清政府成立了中华民国。因为孙中山是基督教徒，所以民国成立后，各种基督教派又纷纷往中国派传教士传播福音，基督教在中国又开始盛行。 基督教教堂是基督教举行宗教仪式的建筑物。4世纪基督教成为罗马帝国国教后，开始建筑教堂。最早的教堂多由宫殿改建或仿照宫殿式样建造。教堂建筑的演变经历了巴西利卡式、罗马式、哥特式、巴洛克和洛可可等几个阶段，其中统治时间最长的是中世纪的哥特式教堂。哥特式在建筑风格上完全摆脱了古罗马影响，在布局上有较大的自发性，在总体对称中有细部上的不对称，以垂直的直线为基准，突出高耸性，并采用尖券，尖形肋骨交叉拱顶，内部采用柱来承重，故进入教堂能产生上升、高耸、飘渺之感。 中国著名的基督教文物（代表建筑） 　上海圣三一堂是聘请了英国本土的著名建筑师设计的，1869年建成。这是一座红砖砌筑，室内外均为清水红砖墙面的建筑，俗称“红礼拜堂”，是上海早期最大最华丽的基督教教堂。 　　本来，圣三一堂的设计体现了多种建筑风格的融合。但是在1893年，在圣三一堂的左侧（也就是东南方），又增建了一座高耸的钟楼，这座钟楼大大增强了这座教堂的哥特式意味。钟楼为四方形平面，尖椎形屋顶，四角有4个小尖顶。钟楼内安置了八音大钟，能按着圣诗的音韵敲打。在1930年代十层以上高层建筑在上海出现以前，圣三一堂的钟楼曾经长期是上海的制高点和最醒目的地标，尤其是对于乘坐轮船进出上海的乘客。这座钟楼已毁于1966年8月文化大革命破四旧的高潮中，现正在计划重建中。 　广州石室圣心大教堂(Shishi Sacred Heart Cathedral)坐落于广州市区中心的一德路，是天主教广州教区最宏伟、最具有特色的一间大教堂。该教堂建于1863年，落成于1888年，至今有120多年的历史。由于教堂的全部墙壁和柱子都是用花岗岩石砌造，所以又称之为石室或石室耶稣圣心堂、石室天主教堂。是全国重点文物保护单位。教堂建筑总面积为2754平方米，东西宽35米，南北长78.69米，由地面到塔尖高58.5米。教堂属哥特式建筑，位于越秀区一德路，是天主教广州教区最大教堂、目前国内最大的双尖塔哥特式石结构建筑、东南亚最大的石结构天主教建筑、全球四座全石结构哥特式教堂建筑之一，可与闻名世界的法国巴黎圣母院相媲美。 　　2．其次是早期通商渠道 　　然而，在中国近代建筑刚开始出现的时候，决不象后来所表现的那样多姿多彩，而是一种受西方建筑影响较显著的样式，这就是”外廊样式”。 　　在简单的盒子似的建筑周围包上外廊的这种作法，香港、上海、天津等国际商贸都市中的外国商馆，以及旅馆、海关、外国公馆、住宅等建筑都曾广泛采用，而在基督教会之类建筑中则未见。现在，在香港、上海、天津等地仍可以看到遗存的这种开港初期的建筑，通过照片洲图纸等史料的查阅可以有进一步的了解。 　　可以说，中国近代建筑的历史同日本、韩国，或许多东南亚国家一样，是始自外廊样式的，因此，这种外廊样式对于研究亚洲以及中国近代建筑的进程来说是十分重要的。现论述如下:　名称与形式 　　外廊是指建筑物外墙前附加的自由空间，同其类似的形式很多，名称也各