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向 玮 陕西教育学院体育系 重构武术教育体系 主要内容 一、重构中国武术教育体系的缘由 二、中国武术教育新体系的建立呼唤强化“国家意 识” 三、中国武术教育新体系建立需要具有“国学意识” 四、中国武术教育新体系的构建需要树立“学科意 识” 五、中国武术教育新体系的建立需要树立“文化意 识” 六、中国武术教育新体系的技术传承需要“拳种意 识” 重构“中国武术教育体系”的提出,是因为“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望”[1]的需要;是因为“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性”[1]的需要。 “重构中国武术教育体系”,是因为现代大国需要一部属于自己、完整、丰厚、精彩、体面、富有创造性活力和魅力的民族体育和体育文化体系,可以增强民族凝聚力、认同力,以及同世界体育文化进行创造性对话的文化自信力。“重构中国武术教育体系”更是“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”的需要。因此,重构中国武术教育体系是一项值得一代学人、教师等集思广益、认真实践的事业。 一、重构中国武术教育体系的缘由 之所以要重构,是因为过去构建得有缺陷,或者不够完整,有待深入。或者说过去构建的中国武术教育体系对中国武术精神过程的关注程度还不够自觉。 从20世纪初开始的“土洋体育论争”,到徐一冰等人上书国民政府将中国武术设列为“学校体育课程开始”,一个世纪以来的中国武术教育的发展始终捆绑在西方体育教育的巨轮上,长期作为一个特殊的“怪胎”处于“寄生于西方体育”状态下生存。这样的“捆绑”和“寄生”,导致了中国武术教育的众多问题。 其一,长期以来对于中国武术教育问题,我们忽视了它作为身体文化教育的中国本土产生的问题。机械地将西方体育教育的种种要义,在中国武术教育的实施过程中,全部地实施了“拿来主义”的指导思想。 其二,中国武术教育问题的评价,长期以来我们更多地重视了它的表层功能即身体锻炼的属性,而未能很好地挖掘它的大教育功能、大文化功能。机械地将西方的自然科学、量化的评价作为中国武术教育效果评价的唯一标准。基本忽视了它的人文社会科学属性。 其三,长期以来的中国武术教育相当程度上忽视了它的雅俗共享性,过度地关注新武术,冷落了传统武术的存在和武术的传统。将不断翻新的新武术作为教育推广的重要的、甚至是唯一的教育内容。 其四,长期以来,我们始终没有给中国武术教育一个准确的学科定位,忽视了它的博大精深和源远流长。始终将其锁定在一个运动项目的狭小空间,肢解着中国武术的宏大和深厚。 百年的中国武术教育,既偏重于技术的中国武术教育,又往往侧重于体育形态的中国武术价值。所以我们有必要深入地反省这100年来的中国武术教育的问题,在总结前人的经验和智慧的基础上,弥补他们的缺陷,尤其重要的是要弥补那些作为一个现代民族国家,要建立弘扬自身的文化等诸方面存在的缺陷。有必要对中国武术的完整性进行重新的归位处置,以新视野、新角度、新方法通解中国武术,进而形成多元共构、与时俱进的中国武术教育新体系。这需要我们建立一种核心的话语和解释体系,因此提出“重构中国武术教育体系”这个命题。 二、中国武术教育新体系的建立呼唤强化“国  家意识” 尽管武术作为体育项目已列入学校教育当中,但武术教育却没有从根本上在学校扎根。 回眸一个世纪以来的我国学校身体文化教育,我们可以告诉世界:我们始终在走一条西方身体教育之路。 从某种意义上说,中国武术教育现今的存在,仅仅成为一种姿态和意志存在,并没有按文化教育的规律占取应有的体育教育份额。 当下的中国武术教育现状的形成,其缘由一方面来自体育概念的深入人心,体育价值的单极化根深蒂固。 没有优势可言的中国武术教育,必然导致中国传统文化的流失。然而,武术是历史的,是文化的,更是民族的 “文化,作为意识形态的表意形式,其自由不是没有限度的,它必须限定于意识形态的问题框架之内,去满足社会对文化的需求。 学校教育应该承担起民族文化的继承、传播和推介的文化责任。因为,对文化的关注离不开教育,教育是文化形成和反作用于社会生活的中介点。武术作为文化的代表,必须关注其在学校教育中的状态,必须得到学校教育的高度重视。所以,将学校武术教育作为国家意识形态的需要,实行指令性的国家