庄子秋水节选.pptVIP

庄子简介 庄子（约前369—前286），名周，战国中期宋国蒙（今河南商丘东北）人。中国古代著名思想家。 庄子出身贫寒，曾借粟度日，一度担任过蒙地的漆园吏。楚威王闻其贤名，以厚礼聘任相职，庄子不就，终生穷困。 庄子是老子之后道家的主要代表，后世并称“老庄”。庄子的主要思想主张是顺应自然，提倡无为而无不为。既有合理因素，也有消极成分。 《庄子》，亦称《南华经》，道家学派的经典。今通行本收文三十三篇（内篇七、外篇十五、杂篇十一）。相传内篇为庄周自著，外、杂篇是庄周的门人和后学所撰。这些文章大都构思精巧，想象丰富，文笔恣肆，词藻瑰丽，并多采用寓言形式，善作连类比喻，富有浪漫色彩。《庄子》一书，对后人的人生观、文艺观和文艺创作，都产生了深远影响。 背景简介 庄子生活在战国时代。当时正处于奴隶制向封建制过渡时期，周室王权衰微，诸侯争霸，社会混乱，民不聊生。但同时在思想学术上呈现出自由繁荣的局面，以儒家学说和道家学说为代表的百家争鸣，形成了中华民族第一次理性自觉的高潮。 庄子对当时的社会现实深感不满，采取了强烈的批判态度，特别是针对儒家的圣贤说，提出了“弃智绝圣”的极端观点。庄子的哲学思想核心是超乎万物的“道”，虽然其中包含有道法自然、认识无止境、个体精神自由等可批判继承的理念，但总体上是虚无缥缈、无法实行的。 庄子散文的主要特征，是用神话、寓言、隐喻等文学表现手段来达到说理的目的，想象丰富，思路诡异，文笔恣肆，充满浪漫主义色彩。 译文 秋雨不停地下，河水上涨，千百条河流都灌注到黄河，使黄河干流大大加宽。两岸之间，河中小洲之上，相互望去，连牛马都辨认不清。于是乎河神欢欣鼓舞自满自足起来，以为天下之壮美尽在于此了。顺河流东行，到达渤海，往东面望去，看不到水的边际，于是乎河神开始改变自满自得的神态，望着浩瀚无边的大海对海神感叹说：“俗语说，‘闻知许多道理后，就自以为没有人能比得上自己’，我就是这样的人啊。我曾听说有以仲尼之闻见为少，以伯夷之义为轻的人，起初我不相信，现在我看到你这等浩瀚无边，难于穷尽，假若不到你这里来，就危险了，我将长久为深明大道的人所笑话。” 原文 北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔醜，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海：万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大tai仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒（萃）九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？” 译 文 译文 约计四海在天地之间，不也就象蚁冢在大湖泊中吗？约计中国在四海之内，不也就象一粒稗米在大谷仓中吗？称谓物类数量叫作万，人只居其中之一；人住满九州之地，凡谷物可以生长，舟车可以通行之处，皆有人居，个人只是众人中之一；人与万物相比，不也就象一根绒毛末梢在马身上一样微小吗？五帝以禅让相传承的，三王以武力相争夺的，仁人所担忧的，贤能之士所操劳的，完全都在这里了。伯夷辞让以博得好名声，仲尼谈论以显示博学，这种自满自足，不就象你以前自夸黄河之水为多一样吗？” 内容述评 思考与练习 一、本文揭示了什么道理？这种道理在客观上有何意义？ 二、本文是怎样把抽象的哲理化为具体的形象的？ 三、举例说明本文善于援譬设喻的点。 思考问题 庄子去看望惠子，惠子心态怎样？为什么会产生这种心态？他对庄子来梁国有何反应？说明了什么？ 2.庄子对此的反应呢？ 答：他没有躲，没有逃，没有破口大骂、当面痛斥，而是大大方方地主动来到惠子面前。面对利欲熏心、薄情寡义的惠子，给他讲了一个鹓鶵的故事，极其辛辣的讽刺了惠子醉心功名利禄，心胸狭小，让惠子自己去感悟故事的用意。 3.《惠子相梁》这则故事对什么样的人进行了辛辣的嘲讽？ 答：醉心功名利禄,心胸狭小的人。 庄子讲鹓鶵故事的用意是什么？ 鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高洁之士，鸱（chī）比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子，而