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2006年北京市西城区高三上学期抽样测试 语文试卷 第Ⅰ卷（选择题共30分） 一、1．下列加点字的读音，全都正确的一组是 A．xiào） 参与（yù） 内讧（gòng） 同仇敌忾（kài） B．bù）告 歼（qiān）灭 恪（kè）守 垂涎（xián）三尺 C．jì） 谄（chǎn）媚 懦（nuò）弱 戛（gá）然而止 D．mèi） chuāng）伤 腼腆（tiǎn） 莘莘（shēn）学子 2．下列各组同语中，没有错别字的一组是 A．．． 8．下列各句括号中是补出的文字，意思不符合原文的一项是 A．． B．②③④ C．③⑤⑥ D．①⑤⑥ 10．． 第Ⅱ卷（共120分） 三、本大题共3小题，共18分。 11．用斜线（／）给下面末加标点处的文言文断句（5分） 夫苟其挫而不退矣，则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺，盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁 观 者 徒 艳 羡 其 功 之 成 以 为 是 殆 幸 运 儿 而 天 有 以 宠 彼 也 又 以 为 我 蹇 于 遭 逢 故 所 就 不 若 彼 也 庸 讵 知 所 谓 蹇 焉 顺 焉 者 皆 彼 与 我 之 相 同 而 其 能 征 服 此 蹇 焉 利 用 此 幸 焉 与 否 即 彼 成 我 败 所 由 判 也。 （梁启超《论毅力》） 12．阅读下面这首唐诗，完成①~②题（7分） 钓鱼湾 储光羲 垂钓绿湾春，春深杏花乱。 潭清疑水浅，荷动知鱼散。 日暮待情人，维舟绿杨岸。 ①对这首诗的理解和赏析不恰当的两项是（3分） A．． 13．在横线上填写作品的原文（任选三小题）（6分） ①苏轼在《石钟山记》中记载了自己探明石钟山得名的由来，最后以反问句点明从中悟出的道理。这句话是：“ ， ，可乎？” ②李白在《将进酒》中表达了自己强烈的自信：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 ， 。” ③王安石在《游褒禅山记》中从“仆碑”还引出了一个做学问的道理，他说：“此所以 。” ④杜甫《兵车行》的最后四句通过对古战场惨景的描绘，表达了强烈的怨愤之情：“君不见，青海头，古来白骨无人收， ， 。” 四、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下列文字，完成14~17题。 音色里的中国人文 中国音乐里音色表现的一个内涵即是“音即一切”的音色观。音色的表达是在音色里就完成的，不需要假借任何外在的旋律、曲式、结构的发展。音色里的实音、虚音、合音，就有层次。如《思春》，由一个音的五种音色变化就可以带出心有戚戚，但欲言又止，最后终于倾吐出来的心情变化。一个“音”在这里事实上就具足了一切。 就中国音乐“音即一切”的音色特质，我们做几点介绍。任何音乐系统都有它喜欢的音色。中国音色虽然比较多元，但还是有它基础音色的存在。这基础音色跟桐木音色有关。中国人在音乐上比较不讲究共鸣，它要的是材质本身的音色。而梧桐软硬适中，较能传达出很淳厚中和的感觉，而在这点基础上再做变化。 中国音乐重视音的本质，以《阳春》为例，它所以有那种“大珠小珠落玉盘”的感觉，就因琵琶“多骨少肉”的音色，这首曲子不能拿到吉他上弹。也许当吉他弹出第二十个音时，它第一个音的共鸣恐怕还在那里。所以吉他很适合伴奏，而琵琶只能做主体、独奏的表现。中国的乐器都有这个特色，它的音色虽然站在梧桐木的基础上面，但个性清楚、颗粒很清楚地直接表现出来。所以我们常说中国乐曲的音色是非常个性的，也就是这个道理。 再有，音色还常体现一个较音色更基底的角色出来。过去琴人讲，散音不动，像地：泛音空灵，像天；按音是人来变化它的，代表人。一个好的乐曲一定要在天地人中间得到协调。所有的古琴曲，一开始不是散音，就是泛音。最后的结束一定是泛音，为什么，因为散音代表地，泛音代表天，代表音乐来自天地。最后好的音乐，要回归于天。这里体现出了中国人特殊的创作观。 “音即一切”还涉及中国音乐对下指落弦的功力讲究。中国音乐，讲软弦对软弓。最好的民间胡琴家用的乐器，弓拿起来，弓毛是垂在下面的，弓毛可以缠三匝。其好处是可以在瞬间达到最大的张力位差。 我们听20岁的人唱的《塞上曲》，中年人唱的《塞上曲》，老年人唱的《塞上曲》，这样一种因音色的变化而产生的情怀对应，必须在具体实践中才能感受到。乐谱是没有办法表现音色的。所以从谱子认知一个中国作品，可能那个原点就缺了。而这样一个原点的缺失，就会导致中国音乐里可能最重要的一块就从根柢流失了。 （节选自《文汇报》林谷芳《音色里的中国人文》） 14．下列表述，不符合原文意思的一项是 A．．． 16．．、．．