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种树郭橐驼传 柳宗元 作者介绍 柳宗元（７７３—８１９），字子厚。唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。祖籍河东（今山西省永济市西文学村柳家巷），后迁长安（今陕西西安）。与韩愈共同倡导唐代古文运动——以文载道(文道合一)，并称韩柳。因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称柳河东或柳柳州。 唐代宗大历八年（７７３）柳宗元生于京城长安，出身官宦家庭，少有才名，早有大志。早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（７９３）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（８０５）九月，永贞革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（８１５）春回京师，又出为柳州刺史，政绩卓著。唐宪宗元和十四年（８１９）逝于任所。 柳宗元一生留诗文作品达６００余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》《天时》《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。有《柳河东集》。 写作背景 本文选自这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记散文。柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年(803—805)，曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。 梳理文意 郭橐驼何许人也？ 郭橐驼是长安西面丰乐乡人氏，以种树为业，因为“病偻，隆然伏行，有类橐驼 ”，因此乡人叫他“驼”，他也以此自称。 郭橐驼种树的才能如何？ “所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”种树才能出众。 郭橐驼种树为什么能达到这样好的效果？ 因为他“能顺木之天，以致其性焉尔”！ 树木的天性是什么样的？ 凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。 种好之后，植树者应该怎么办？ 勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 根据郭橐驼种树的经验，我们得到的启示是什么？ 不管是种树，还是干其他事情，多要掌握事物的规律和需求，做的时候要根据事物需要细心认真地做，做完之后就不要担心忧虑，更不要过分溺爱。 根据郭橐驼种树的经验，作者联想到什么？ 作者联想到“为官之理”。 当时社会有什么现象？ 长人者好烦其令 。 旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 作者最后发出了什么感慨？ 吾问养树，得养人术 ？ 作为官员，如何“养人”？ 不要“好烦其令”，频繁的政令造成扰民、害民，。官员反而不如放手不管，任由农民劳作休息，顺着农业生产的天性任其发展。即“无为而治”。 这种观念与我们学过的那篇文章，哪位思想家的观念一致？ 《庖丁解牛》 庄子 重点实词 名我固当 隆然伏行 驼业种树 凡长安豪富人为观游 早实以蕃 橐驼非能使木寿且孳(zī)也 能顺木之天以致其性焉尔 其莳(shì)也若子 则其天者全而其性得矣 非有能硕茂之也 非有能早而蕃之也 爪其肤以验其生枯 以子之道，移之官理 见长（zhǎng)人者好烦其令 勖(xù)尔植 字而幼孩 遂而鸡豚 吾小人辍飧(sūn)饔(yōng)以劳吏者且不得暇 何以蕃吾生而安吾性耶 传其事以为官戒 “而”的用法 根拳而土易 我知种树而已 若甚怜焉，而卒以祸 早缫而绪，早织而缕，遂而鸡豚 鸣鼓而聚之 焉 若甚怜焉 积水成渊，蛟龙生焉 焉用亡郑以陪邻 且焉置土石 以 且硕茂，早实以蕃 爪其肤以验其生枯 而木之性日以离矣 以子之道，移之官理 若甚怜焉，而卒以祸 传其事以为官戒 句式 官理，非吾业也 故不我若也 又何以蕃吾生而安吾性耶 　　 吾又何能为哉 判断下列省略句省略的内容 传其事以为官戒也 而卒以祸 苟有能反是者 然吾居乡 鸣鼓而聚之 * 命名 名词作动词 俯下身体走路 业：以……为业 名动 从事，经营 实：早结果实 名动 蕃：结实多 形动 孳：繁殖，滋生。 　　 天：事物发展的自然规律 致：使……尽 达到 种植 保全 使动用法，使高大茂盛 使动用法，使……(结实)早而且多 爪，掐，用指甲划，作动词用 治理 使频繁 勉励 养育 喂养 飧饔：早晚饭 劳：慰劳