2015-2016学年河北省唐山一中高一下学期期末考试历史试题.docVIP

唐山一中2015－2016学年度第二学期期末考试 高一年级历史试卷 说明： 1．考试时间90分钟，满分100分。 2．将卷Ⅰ答案用2B铅笔涂在答题卡上，卷Ⅱ用蓝黑钢笔或圆珠笔答在答题纸上。 3．Ⅱ卷卷头和答题卡均填涂本次考试的考号，不要误填学号，答题卡占后5位。 卷Ⅰ（选择题 共70分） 一、选择题（共35小题，每小题2分，共计70分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求） 1. 法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是： A．史学是当代人的历史认识 B．以探索的精神研究历史 C．史学无需穷尽人类文明的历史 D．从文明传承的角度阐释历史 2.春秋战国时期的“百家争鸣”，从政治角度讲，有为百姓而“鸣”，有为统治者而“鸣”， 冯天瑜曾指出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”专制主义分别是： A.墨家、儒家 B.法家、道家 C.儒家、法家 D.道家、儒家 3．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”下列最能体现这一思想的诗句是 A．人生自古谁无死，留取丹心照汗青 B．人人都晓神仙好，唯有金银忘不了 C．霹雳一声暴动．分田分地真忙 D．我无事而民自富，我无欲而民自朴 4．周文王曾告诫武王：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长。”这说明 ①当时的统治者意识到保护环境的重要性 ②周人开始关注天人关系 ③西周自然环境遭到破坏 ④荀子思想受到统治者重视 A．②③④ B．①② C．①②③ D．①③④ 5．“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！”以上言论体现的政治思想是 A．消极无为 B．仁政治国 C．严刑酷法 D．经世致用 6．汉 A． B．具 C．由 D．以 7．《史记·高祖本纪》载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”上述材料反映作者的思想倾向是 A．天人合一 B．敬天法祖 C．君权神授 D．天人感应 8．董仲舒认为：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这种思想 ①使天文学受到统治者重视 ②在理论上有助于仁政推行 ③属于没有价值的封建迷信 ④指出要实行政治的大一统 A．①② B．①④ C． ③④ D． ②③ 9．庄子在《骈拇》中写道“自夏、商、周三代以来，天下没有谁不借助于外物来改变自身的本性。平民百姓为了私利而牺牲，士人为了名声而牺牲，大夫为了家族而牺牲，圣人则为了天下而牺牲。这四种人，虽然所从事的事业不同，名声也有各自的称谓，但他们以生命为代价损害人本性的做法却是一致的。”这表明他 A．深受儒家道德哲学的影响? B．倡导功利主义的伦理价值观 C．反对超越自我，追求理想人格? D．追求独立自由的人格精神0．王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘谪贬至贵州龙场驿丞在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年，日夜反省一天夜里，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。王阳明 A．把理学发展到心学阶段 B．对朱熹理论一直深信不疑 C．否 D．通过悟圣人之道 11．孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”理学创始周敦颐予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也 A．理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致 B．理学教人“学作圣” C．传统儒学教人“学做人”，教人“寡欲” D． 12．《朱子语类》中有这样一段话：“问：‘饮食之间，孰为天理，孰为人欲？’曰：‘饮食者，天理也；要求美味，人欲也。’”下列对文中朱熹的观点理解正确的是 A．吃饭应该追求食不厌精