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而那个“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的马诺，把“拜金主义”演绎得淋漓尽致。大家一定还记得，此前千万富豪“全球私人甄选佳丽”的活动，更是在为“拜金主义”推波助澜。 在张艺谋的心中，人的漂亮不止是表现在外表，更重要的是表现在内心的干净，那是应该在“干净环境”之下成长起来的“干净、清纯和透明”。 俗话说，“富不过三代”。在两种极端心态下诞生的孩子，本身就预示着一种颓废与没落。 对于那些一心嫁入豪门的美女，我们没有什么忧虑可言，最多不过可能是将来多个怨妇。而真正令人担忧的是我们这个社会充满的“拜金”思想，这是一种致命的威胁，这关系我们的未来，不仅仅在于外表，而在于内心。 社会的财富不仅仅是靠继承，更重要的是要靠创造，何况有钱人的继承更多的是一种挥霍与倒退，而创造需要的是一种勇于进取、奋斗不息的精神，绝不是躺在有钱老男人的怀里醉生梦死、得过且过。 当前的拜金主义是“三俗”现象的核心所在，低俗、媚俗、庸俗，一个字，大家都是为了“钱”。为了钱，什么话都可以说，什么事都可以做，人格、尊严、幸福、信仰等，都可以抛在一边，当然美女们去找有钱人，去当“二奶”，也就没有什么想不通了，只是这样的导向太可怕。 因此，当前反“三俗”的核心就是要打倒拜金主义，就是要营造一种干净、拼搏、自强不息的精神境界，这是一个民族复兴的必然选择。 金钱第一还是爱情第一 近年来，择偶中的拜金主义愈演愈烈，直到有一位形象美丽、语言生动的女青年在电视的相亲节目中公然说出“我宁愿在宝马车里哭，也不愿意在自行车上笑”， 择偶实践中的拜金主义终于以其丑陋与无耻的形象横空出世，让所有的人像遭到当头棒喝一样为之震惊。宝马和自行车是金钱的多与寡；哭和笑是爱情的有与无。在金钱的诱惑面前，爱情被无情地抛弃，只能灰溜溜地向隅而泣了。 不能否认，金钱的诱惑力是巨大的，而且在当今中国其诱惑力有越来越大的趋势。在上世纪70年代，中国社会衡量贫富分化程度的基尼系数只有0.2，是全世界财富最平等的国家之一； 到了新世纪，基尼系数已经飙升到0.5，我们的社会已经进入了贫富分化最严重的国家的行列，远远超过引发社会动乱的警戒线（0.4）。在婚姻成为一步登天或者坠入地狱的契机的时代，让人们忽视它，那是一个太过理想主义、太过浪漫主义的要求，定力不到较深程度的人尚且做不到，遑论芸芸众生。 另外，爱情这个东西来到中国也才不过一百多年而已，在此之前，婚姻大多是父母之命，媒妁之言，门当户对，传宗接代，延续香火，爱情从来不被看重。因为乡土的中国是一个家庭本位的社会，而从来不是个人本位的社会。人们生活中的主要价值是生育子嗣，祭奠祖先，壮大家族，光宗耀祖；个人的快乐是一个很不重要的价值，常常是被人忽略的。 可以预言，随着我国工业化、城市化和现代化的进程，随着个人价值的出现和上升，中国人也会逐渐放弃这种择偶观，在金钱地位的考虑之外，爱情的份额已经从无到有，并且将占据越来越多的份额。 百年来，国人择偶标准中的爱情因素已经经历了从无到有，从知识阶层扩大到其他阶层，从社会上层扩大到社会下层的过程。目前，普遍的状况仍然是金钱第一，爱情第二；我们可以期待金钱和爱情的平起平坐；在理想中的将来，或许国人的择偶标准能够最终演变为爱情第一，金钱第二，因为爱情毕竟关系到人一生的幸福和快乐，关系到婚姻的质量和人生的质量。当人们超越了基本生存困境可以满足温饱之后，对于快乐和爱情的需求会逐步提出。尤其是当现代中国逐步从家庭本位的价值观向个人本位的价值观演变的过程中，我们可以期待，爱情因素在择偶标准中将越来越受到重视。 人们信仰金钱其实是为了获得尊严 许多人都说现在的国人没有信仰，唯一的信仰就是金钱，这样说事实上不完全正确。许多人信仰金钱只不过是为了获得尊严。只是人们误解了尊严的意义也弄错了获得尊严的方法，就像就像饥渴的人喝了盐水，只会越喝越渴，而尊严和尊重也不是仅仅靠金钱就能建立的，所以马诺坐在宝马车里永远也不会幸福。 在很长的一段历史时期中，国人都遭受着外国列强的欺凌和压迫，即使到了新中国成立后，也过了很长一段时间的穷日子，国家在国际上不受尊重，国人更是受到歧视。十一届三中全会后确定了要以经济建设为中心，全国一心扑向了经济建设。 不可否认，当国家经济开始强大的时候一定程度提高了国家威望，但不难看出，让其他国家开始尊重中国的原因恐怕绝不是因为你富了这么简单。许多经济远不如中国的国家和国民在世界其他国家的人们心中远比中国人更受人尊重，比如我们的近邻韩国。我们还知道，我们国家经常给其