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中考冲刺讲义最终章 【文言文】 （一）默写（15分） ，浅草才能没马蹄。（《钱塘湖春行》） 水何澹澹， 。（《观沧海》） ，并怡然自乐。（《桃花源记》） 4． ，无案牍之劳形。（《陋室铭》） 5． ，已尽吾齿。（《捕蛇者说》） （二）阅读下面这首词，完成第6—7题（4分） 【甲】了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 【乙】此生谁料，心在天山，身老沧洲。（《诉衷情》） 【丙】欲说还休，却道天凉好个秋。（《丑奴儿·书博山道中壁》） 6. 甲句和丙句共同出自词人___________（人名）的不同词作。甲句和乙句，作者虽不同，情感却相似，都抒发了词人________________________________的情感。（2分） 7．下列理解错误的一项是（ ）（2分） A．以上作品均与当时的社会环境相关。 B．以上三句均直抒胸臆，情感沉郁。 C．以上三句都隐含了对南宋朝廷的不满。 D．以上作品的两位词人都满怀爱国热情。 （三）阅读下文，完成第8—9题（8分） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 文学常识 词语解释 句子翻译 予尝求古仁人之心 吾谁与归 归：_________ 不以物喜，不以己悲。 译句：______________________________ 9．下列选项不正确的一项是( )（2分） A. “古仁人之心”是指“不以物喜，不以己悲。 B. “二者”指的是“古仁人”和“迁客骚人”这两种不同的人。 C.“进亦忧居庙堂之高则忧其民退亦忧处江湖之远则忧其君 D. 作者借此文表达了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” （四）阅读下文，完成第10—13题（12分） 苏轼徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊。城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆奔走，吾谁与守？”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”遂筑东南长堤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 10．解释下列句子中加点的词。（4分） （1）民皆奔走（ ） （2）轼谒武卫营（ ） 11．翻译下面的句子（3分） 河决曹村，泛于梁山泊。 ________________________________________________________________ 12．苏轼在洪水泛溢“城将败”之际，采取了驱使复入、____________(五个字) 、使官吏分堵等措施。（2分） 13．文中“过家不入”体现苏轼的可贵品质是（ ）（3分） A.以身作则 B.临危不惧 C.公而忘私 D.亲民爱民 【现代文】 （一）阅读下文，完成第14—19题（20分） 中国的桃花文化 ①桃花，作为一种自然物，本来不具有“文化”的涵义。但是，桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感，被渗透、融汇了审美主体的心理因素，并且作为人们共同认可的一种信息载体，世世代代承袭相传。于是，如同中国的“梅文化”“菊文化”一样，“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物，形成了中国的“桃花文化”。 ②中国的“桃花文化”独具特色，它体现了中国文人对自然和社会的一种思考和认识。 ③中国的“桃花文化”和女性有不解之缘。早在先秦的《诗经·周南》中，就有一首关于桃花的诗。“__________”，描写茂盛、火红的桃花，桃花来比喻年轻美貌的女子。春秋时代，息国的国君夫人息妫容貌美丽，被人称作“桃花夫人”。唐代的崔护在京都郊游，xiè逅一少女，次年再访，人去桃花在，崔护感伤不已，题诗慨叹，“___________”一句就成了千古名诗。还有清初孔尚任的著名悲剧《桃花扇》，曹雪芹在《红楼梦》里有为黛玉葬花写的《葬花辞》和《桃花行》，为黛玉描绘了一幅“___________”的凄美画面。源远流长的桃花文化，从古代《诗经》一直唱到今天那桃花盛开的大江南北。 ④在中国，“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象。在民间吉祥喜庆活动特别是恋爱、婚姻这类人生喜庆之事里，桃花是“尚红”礼俗的主要角色。桃花坞、桃花酒、桃花运，包含“桃花”一词的人名地名更是不胜枚举。我国由历史沿袭形成众多的桃花观赏景点。早春二月，人们踏青采物采撷归来，多是几枝早开的桃花。