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- 2017-02-23 发布于湖北
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淮 南 市 寿 县 二 中 朱 继筠 “治乱非天也” “人祅则可畏也” —— 荀子《天论》 “人祅”:由人事导致的反常现象 一、借“叹”理文思 ①“呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!” ②“其意气之盛,可谓壮哉!”“至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!” ③“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉? 一叹:引观点——盛衰皆由人事 二叹:得结论——忧劳兴国,逸豫亡身 三叹:启深思——岂独伶人 二、因“叹”求文气 1、抑扬顿挫的笔法。 文似看山不喜平,语势时升时降,跌宕起伏,又一气呵成,给人酣畅淋漓之感。在文气的大起大落中,能更好地引出发人深省的教训。 二、因“叹”求文气 2、引起治国者的关注。 “自然之理也”,说明这个道理没有什么特别、难懂的地方。孟子就已经强调过“生于忧患死于安乐”,可这自然之理,就是得不到统治者的重视,以至于重蹈灭亡的例子,时有发生。作者的叹,就是想引起为国者的关注。 二、因“叹”求文气 3、意正言婉,避免生硬说教。 欧阳修总结历史教训,就是为在世及后世君主提供借鉴的史论,但他不想去生硬说理,而是娓娓道来,婉转动人,慨叹庄宗败亡,并且以叹始终,于反复咏叹中显现委婉的韵致。 三、闻叹见忧心 “近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异, 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常量月营聚, 然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。” (司马光《训俭示康》)
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