专题三近代中国思想解放的潮流.doc

专题三　近代中国思想解放的潮流一　“顺乎世界之潮流”近代中国开眼看世界的第一人是(　　)A. 魏源 B．林则徐洪仁玕 D. 李鸿章魏源在《海国图志》中说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”这说明他认(　　)文化方面 B．政治方面军事方面 D．经济方面世纪90年代，张之洞在《劝学篇》中说道：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。”这体现出张之洞主张(　　)全面向西方学习以应付清政府面临的危机极力维护君主专制和纲常名教 加强个D．倡导西学，适应了时代发展的需要世纪90年代，维新思想进一步发展。作为这一时期的代表人物，康有为的维新思想与梁启超相比，最显著的特点是(　　)宣传救亡图存的道理吸取西方政治启蒙学说抨击封建专制思想借用传统学说鼓动革新把西方资产阶级思想同儒家思想结合起来，宣传维新变法思想 (　　)《变法通议》 B．《孔子改制考》《四洲志》 D．《海国图志》上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指(　　)明末清初的“工商皆本”意识魏源的“师夷长技以制夷”思想洋务运动的“中体西用”主张义和团运动的“扶清灭洋”主张美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。……比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷’学习的自强运动。”这一评述体现的史学观点是(　　)革命史观 B．社会史观 全球史观 D．近代化史观年有人称，“当今光气大开，远方毕至”，欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中，此古今之创事，天地之变局，所谓不世出之机也”。这一“变局论” (　　)奠定了戊戌变法的理论基础基本沿袭了传统的夷夏观念反映了对西方文明的抵制态度反映了变法自强思想的出现年，康有为在《上清帝第五书》中说：“若诏旨一下，天下雷动，士气奋跃，海内耸望……如是则庶政尽举，民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是(　　)变法缺乏理论基础变法具有广泛的群众基础变法鼓舞了清军士气维新派没有认识到变法的复杂性康有为在《与朱一新论学书》(即答复当时讲学于广雅书院的独尊宋学的朱一新诘难他新(　　)阐明中西伦理的共通性论证变法的合理性强调儒家道德的重要性说明启蒙思想的普世性阅读下列材料：材料一　“天朝物产丰盈，无所不有，原乾隆皇帝材料二　“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。” 魏源材料三　这个世界几乎已分配完毕，它所剩下的地区也正在被瓜分，被征服，被拓居。想一想你夜晚在空中所看到的那些星球吧，那些我们永远无法到达的巨大的世界吧！我常常这样想，如果可能的话，我将吞并这些星球。看到它们这样清楚而又那么遥远，真使我感到悲伤。(19世纪末)罗德斯材料四　 “承担起白人的责任，将你们培育得最好的东西传播开来，让你们的子孙离家远去，去满足你们的俘虏的需要。” (19世纪末)吉卜林材料五　“观万国之势，能变则全，不变则亡，大变则强，小变仍亡。”康有为 请回答：(1)材料二与材料一相比，观念上发生了什么变化？为什么会产生这种变化？(2)材料三、四和材料五有何联系？(3)材料四中所说的“最好的东西”，在魏源和康有为看来分别是什么？这种不同说明了什么？ 12．阅读下列材料，回答问题。材料一　《海国图志》一书这样记述：“……六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志材料二　“……师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。”《曾文正公全集》材料三　“西人立国……育才于学堂，论政于议院……此其体也……中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。”“……君民共主者权得其平……欲通下情，莫要于设议院。”郑观应《盛世危言》材料四　变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成——梁启超《变法通议》(1)材料一中的“林尚书”是指谁？列举一项史实说明他在中国近代史上的贡献。(2)材料一、二、三、四的主张分别是什么？(3)材料三指出了洋务运动的哪一致命弱点？材料三在学习外国问题上比材料二有什么进步？(4)材料四所说的“变官制”是什么意思？它和材料三中的哪一句意思相同？民主共和国方案最早在中国确立是(　　)年 B. 1895年年 D. 1912年孙中山先生说：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”他顺应的“世界潮流”是(　　)民族主义 B．政治民主化封建主义 D．经济全球化世纪晚期一西方报纸称：“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意以作乱为自振之机。”文中的“维新党”的代表人物是(　　)林则徐 B．曾国藩孙中山