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  • 2017-02-23 发布于重庆
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大国崛起材料

1、从“公天下”到“家天下”(8分) 材料一:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。” ———《礼记·礼运》 材料二:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇智,以功为己。……是谓小康。” ——《礼记·礼运》 材料三:传说,禹在早年克己为公,全力治理黄河,晚年暗中培植儿子启的势力。禹死后,启杀死公举的继承人伯益,夺取权位,尧舜以来的禅让制至此遭到破坏。 —— 摘自高中历史教材第二分册 问题:(1)从“天下为公”到“天下为家”反映了怎样的社会变化?你认为这一变化是必然还是偶然,请简单说明理由。(3分) (2)材料一、材料二反映了怎样的时代特征?作者思想倾向如何?(2分) (3)为什么上古时期的历史记忆常常以神话传说的形式传承下来的?你如何评判神话传说的史料价值?要了解上古时期历史,你认为还有哪些方法?(3分) (1)从

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