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第六讲存在主义文学

第一节 概 述 存在主义文学与存在主义哲学 存在主义文学是对存在主义哲学的形象阐释 波兰—克尔凯郭尔 德国—海德格尔 萨特存在主义的哲学思想 “存在先于本质” :人的“本质”则是由自我意识支配下的行动来决定、证明的; “人生是自由的” :人在自我选择中不断创造自我,实现着自己的价值; “世界是荒诞的”:荒诞感来源于客观世界无规律可循、世界难以理解而人类偏要去努力把握的矛盾。 第一节 概 述 存在主义文学的基本特征 狭义的存在主义文学,是指由存在主义哲学家创作的、直接体现存在主义观点的文学流派 体裁上:以小说和戏剧为主 内容上:表现资本主义世界的荒诞性和人的不幸、毁灭以及孤独、失望、恐惧的思想情绪,传达出二次大战期间西方知识分子的心态,同时又以“自我选择”的自由,激励人们面对现实的重压而奋起抗争。侧重于作品哲理深度的开掘 艺术上:打破小说和戏剧的陈规,摈除或尽量压缩客观叙事,没有复杂曲折的情节,不塑造典型人物,揭示人物的精神状态,叙述人物的自省和自我分析 第一节 概 述 存在主义代表作家 1、阿尔贝·加缪(1913—1960) 1913年11月7日出生于阿尔及利亚东部的蒙多维镇,祖籍是法国的阿尔萨斯 就读于阿尔及尔大学,主修哲学,深受哲学老师格勒尼埃的怀疑论影响 1942年,发表中篇小说《局外人》,使他一举成名 同年发表哲学著作《西绪福斯神话》,提出“荒谬哲学”的观点 1947年,发表长篇小说《鼠疫》 1957年,“因他的重要文学作品透彻地认真地阐明了当代人的良心所面临的问题”而获得诺贝尔文学奖 1960年,正当盛年的加缪在一次车祸中丧生 第一节 概 述 存在主义代表作家 1、阿尔贝·加缪(1913—1960) 中篇小说《局外人》以简炼得近乎枯涩的笔调,冷静得近乎淡漠的口吻叙述了船运公司职员莫尔索的一生。 表面看来,他是个接近自然状态的人,但内心却有种不安感。不安感来源于人与社会的对立,与社会格格不入,他只有在大自然中才感到安适。 他因为对社会表示冷淡而被视为社会的敌人。 因为不适应社会生活,因为不尊重约定的观念而被社会判处死刑,他为了非人的生活环境而死 “荒诞不在人,也不在世界,而在于两者的共存。” 第一节 概 述 存在主义代表作家 1、阿尔贝·加缪(1913—1960) 《西绪福斯神话》展示的是意识到荒诞到反抗荒诞的完整的哲学过程 西绪福斯的苦役象征着人类的命运,但是,西绪福斯下山时的精神状态是积极的,他朝着不知道尽头的痛苦走去,脚步沉重而均匀,体现出正视荒诞、战胜荒诞的精神 “我对人从不悲观,我悲观的是他的命运。” “荒诞不在人,也不在世界,而在两者的共存。” “问题在于如何走出去。……看到生命的荒诞不能成为目的,而仅仅是个起点。” 第一节 概 述 存在主义代表作家 2、西蒙娜·德·波伏瓦(1908—1986) 生于巴黎一个保守的家庭,自幼受到传统文化的熏陶 在大学结识了萨特,成为好友 1929年,他们同时获得哲学教师的资格,从此成为他的终生伴侣 1943年,第一部小说《女宾》问世,使她一举成名,从此成为专业作家 1944年,发表长篇小说《他人的血》 1949年,发表论著《第二性——女人》,奠定了她在法国思想界的地位 第一节 概 述 存在主义代表作家 2、西蒙娜·德·波伏瓦(1908—1986) 《女宾》被认为是与《恶心》齐名的存在主义小说,是她与萨特尝试组建“三人家庭”的经历的结晶,刻划了一类新出现的时代人物,表现出人与人之间存在的危机 《他人的血》描写抵抗运动时期一个地下活动组织者让的精神悲剧:他发觉凡是自己想做的事,没有一件不是其他人用鲜血完成的。小说强调自我的选择,强调人与人之间的关系,主张干预生活的积极态度 第一节 概 述 存在主义代表作家 2、西蒙娜·德·波伏瓦(1908—1986) 在《第二性——女人》中,她提出了现代社会中一个尖锐的问题:什么是女性作为与男性并存的“自然人”的地位? 她认为,女性与男性的差别,都是荒诞的成见,是有史以来对女性加以奴役的结果 “一个人之为女人,与其说是‘天生’的,不如说是‘形成’的。” 现代女性的出路是完全的独立,争取与男性一致的权利,打破一切社会成见、习俗观念以及自身的心理偏见 第二节 让·保尔·萨特 生平与创作 存在主义文学和哲学的代表人物。 1905年生于巴黎一个中产阶级家庭。 1924年,他进入著名的巴黎高等师范学校攻读哲学。 1929年,他荣获中学哲学教师学衔考试第一名(波伏瓦获第二名),此后他们成为白头偕老的终身伴侣 1933年,赴德国柏林法兰西学院研究海德格尔的存在主义哲学和胡塞尔的现象学,开始形成存在主义哲学体系。 1938年,发表中篇小说《恶心》,1939年发表短篇小说集《墙

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