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精神生活与精神成长 杭州市长河高级中学 陈立群 孔子的观点： 先成人，后成才，不成人，宁无才。 德国教育家、哲学家雅斯贝尔斯认为： 教育首先是精神成长，其次是科学获知。 哲学上人性的三个层面： 生物性、社会性和精神性。 学生的三个世界： 生物世界； 学习世界； 精神世界。 建筑：桥梁断裂，公路塌沉； 食品：苏丹红，瘦肉精，毒酒假药； 三聚氰胺。 从某种程度上讲，我们从个体到企业，再到国家，都还是一个暴发户。 当前的金融危机标志着20世纪“大量生产，大量消费”模式的结束。随着“物”时代的结束，也许“身心”的时代将会到来。 ——日本《福布斯》月刊 在重物质轻精神的社会现实中 教育与媒体必须站出来引领社会； 教育的引领：对生命的敬畏； 对个性的尊重； 对精神的眷注。 世界上最落后的国家大多为军人统治，如大多数非洲国家；发展中国家大多由理科出生的，懂经济会技术的当政；而发达国家基本由文科出生的律师之类的领导。 清华大学2009年降60分特招四名学生全是文科。 　　我们如今生活在一个非常艰难的时代。席卷全球的金融海啸并非了不起的大问题。真正可怕的是，当今世界普遍存在一种难以名状又无法摆脱的“心灵恐慌”或“灵魂危机”，这种现象数十年甚至数百年才出现一次。 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　——五木宽之 班会课的实效只在于： 有没有与学生切身体验相关联的现场的 真实的心灵震撼；激发起内源性动力； 有没有产生“顿悟”的载体与情景； 有没有精神的高峰体验。 倡导的学生不爱听，爱听的又不能倡导。 内容的选择与呈现问题： 选择：传统文化与西方文明的精髓在哪里？ 呈现： （1）传统文化加上现代包装。 从“知”和“情”入手，还是从包装入手。 （2）用儒家观点来看西方流行文化。 冲突与融合 以利言德与无道之德 一切只为分数增长，把为了学生考上好大学当成自己辛辛苦苦工作的唯一追求，视之为最重要的责任，最高尚的道德。 只培养考生，忽视了对学生健康人格的培养和精神生活的眷注，没有在真正意义上实现对人的全面培养。知识增长了，精神脆弱了，人格缺失了，严格意义上讲，这是一种无道之德。 教学的精神内涵 三流的教师教知识； 二流的教师教方法； 一流的教师教思想。 教育的精神内核 三流的教师管形； 二流的教师抓心； 一流的教师育神。 微观层面： 一个人的生活经历中，反差比较大，往往思想比较深刻，看问题比较尖锐。 反之，生活经历比较平淡，无论是穷的平淡，还是富的平淡，往往思想比较浅薄。 一、转变思想观念 正确的学生观包含三个层面： 教师存在的全部意义是因为有学生，教 师是为学生服务的； 教师工作的一切为了学生，为了一切的 学生，为了学生的一切； 每个学生都希望成功，都可能成功，都 能够成功。 关注学习生活，更眷注精神生活； 以学论教—— 以爱论责—— 以道论徳—— 以学论教 1、生源突变 三分之二以上学生，从淳朴听话的农家子弟到相对活泼调皮的城区孩子。 2、理念支撑 以学论教，因材施教，因人施教。 对城市孩子的“坏”的大讨论。 3、观念转变 从改造学生到改造教师。 4、工作抓手 转变学生观，确立“学长式”的教师观； 吴越文化的整合； 深入城区家庭“三不”家访； 教师自培的五式十七法。 以爱论责 教育是一种培养人的社会活动。 教育有关爱人的品质，没有爱就没有教育。 教育是一种培养人的社会关爱活动。（2001年） 关爱是教育的本源，是教育的灵魂。