诗性精神与高迈境界苏轼定风波的审美解读.pptVIP

诗性精神与高迈境界 ——苏轼《定风波》的审美解读 定风波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼 狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 此词作于苏轼谪居黄州的第三年，即宋神宗元丰五年（1082年）。 黄州时期是苏轼创作中的一个高峰时期。黄州四年之中，他写出了不少著名的作品，散文如前、后《赤壁赋》，诗如《寒食雨二首》，词如《念奴娇·赤壁怀古》等。课本所选的《定风波》和《临江仙》也都是其黄州时期创作的名篇。 对这首词的解读，主要从三个方面展开： 一、苏轼的诗性精神与苏词的境界创造 二、通达超旷之美：对《定风波》的文本细读 三、乌台诗案与黄州谪居：苏轼诗性人格的锤炼与养成 一、苏轼的诗性精神与苏词的境界创造 王国维《人间词话》：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋词自所以独绝者在此。” 苏词境界之高，向为词家钦服。 最能反映苏轼在词境开拓方面的主要有二类：一类是写自己的抱负理想，并创造出以慷慨豪迈为精神底蕴的艺术境界，如《江城子·密州出猎》等；另一类是写自己在风雨人生中的带有哲理性的生命感受，表现出一种高逸旷达的精神气韵