马克思主义原著重点文本段落.docVIP

重点文本段落（1）： “哲学并不隐瞒这一点。普罗米修斯的自白‘总而言之，我痛恨所有的神’ 就是哲学自己的自白，是哲学自己的格言，表示它反对不承认人的自我意识是最高神性的一切天上的和地上的神。不应该有任何神同人的自我意识相并列。” 文本段落（1）解读： 明确地表述了马克思的立场，即哲学上的“自我意识”立场。人的自我意识具有最高的神性，不应该有任何神同人的自我意识相并列，哲学借这种自我意识反对一切天上的和地上的神。神给世界规定了秩序和规则，而人的自我意识可以打破命运的束缚。正象盗天火给人间的普罗米修斯一样, 伊壁鸿鲁把人的自我意识还给了人, 把思想自由和精神独立还给了大众, 让人们认识到只有自己的自我意识才是世界上万事万物的真正主宰。马克思明确的哲学立场是自我意识的立场，但同时他对抽象个别的自我意识又抱有深深的警惕。 重点文本段落（2）： “在我看来，如果说那些较早的体系对于希腊哲学的内容较为重要、较有意义的话，那么亚里士多德以后的体系，主要是伊壁鸠鲁派、斯多亚派和怀疑派这一组学派则对希腊哲学的主观形式，对其性质较为重要、较有意义。然而正是这种主观形式，即这些哲学体系的精神承担者，由于它们的形而上学的规定，直到现在几乎完全被遗忘” 重点文本段落（2）解读： 马克思高度评价了希腊晚期自我意识哲学在希腊哲学发展史上的地位,自我意识哲学的产生