高考历史二轮复习课件：第一板块中国古代史通史融会（四）中华文明的转型——元明清时期.ppt

原因 ①根本原因(经济上)：自然经济的封闭性决定；②思想上：统治者愚昧自大；③军事政治上：防范外夷侵犯和沿海人民的反清斗争。 表现 清朝初年，清政府将沿海居民内迁。台湾统一后，清政府部分开放海禁，允许沿海居民出海贸易，指定广州、漳州、宁波、云台山四处为外国商人来华通商口岸。康熙后期，只允许外国人来华，不许中国人前往贸易，闭关自守的政策正式开始。乾隆年间，规定只保留广州一处通商。 影响 明清时期的海禁政策虽然在短期内保障了沿海社会的安定，在一定程度上起到了防范外来侵略的作用。但从长期来看，这一政策阻碍了资本主义萌芽的发展，延缓了封建社会的解体过程；阻隔了中外文化交流，阻碍了科学的发展；使中国日渐脱离世界发展大势，失去了利用国际贸易的优势开辟海外市场、刺激资本扩张、推进工业化的契机。 年代 案件总数 长工案件 短工案件 雍正 1721～1740 40 19 21 乾隆 1741～1760 81 37 44 1761～1780 93 43 50 1781～1800 131 48 83 嘉庆 1801～1820 283 107 176 王阳明 发展了南宋陆九渊的学说，主张“心外无物”，“心外无理”，“心明便是天理”。这是彻底的主观唯心论。他又提倡“致良知”与“知行合一”。所谓“致良知”者，即是要求人们从事于“去人欲，存天理”的修养。所谓“知行合一”，不是认识与实践的统一，而是知与行合二而一，知就是行，行就是知。“知行合一”说的宗旨，在于消除人们一念中之不善，以防祸于未然。 “异端”李贽 挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪；抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展，反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等、个性；主张万物皆生于两，批判程朱理学“存天理，灭人欲”思想。 政治上 明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆的时代。一方面专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。 经济上 商品经济蓬勃发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展，人们的道德观念和价值观念开始发生变化，传统的道德观念受到猛烈冲击。 文化上 推行文化专制政策，程朱理学占统治地位，严重束缚人们的思想。但自然科学也有很大进步。西学东渐中近代西方科技传入中国，这些都大大开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。 原因 ①元代城镇经济的繁荣为元杂剧的兴盛提供了物质条件和群众基础。②元初尖锐的民族矛盾和阶级矛盾，激发了人民的愤慨和反抗之情。③元初文人社会地位普遍低下，失去了进身仕途，因此一大批文人以杂剧创作谋生。④元杂剧的兴盛还有其文艺自身发展的原因，如剧场的建筑、演员的技艺、音乐的成熟、表演的提高等。 特点 元杂剧融合宋金以来的音乐、说唱、舞蹈等各种艺术形式，形成韵文和散文相结合、结构完整的文学剧本。 代表 关汉卿、王实甫、白朴、马致远并称为元曲四大家，取得了较高的艺术成就。 地位 元杂剧为古典戏曲的表演艺术奠定了基础，并一直成为明清时期各种戏曲艺术不可逾越的典范。 传统文化中孕育新内容　　 明清小说是从宋元的话本而来的，著名的科学技术著作百科全书《天工开物》中，所记内容多是通过作者调查研究而获得的新知识。 思想、文学中体现反传统反封建　 首先，在思想界出现了反封建的民主思想，对君主专制进行了激烈的揭露和大胆否定；其次明清的小说也反映了封建社会走向衰落。 文化交流上西学东渐　 随着新航路开辟，欧洲传教士东来，明清之际出现了中外文化交流的高潮，西方传教士学习中国语言文字和儒家经典，并传回欧洲，为中西方文化交流作出了突出的贡献。同时中国知识分子也主动学习西方科技。如徐光启的《农政全书》介绍欧洲先进的水利技术和工具，《天工开物》也收录了一些国外传来的技术，如介绍西洋红夷火炮铸造法。 中书省 设立中书省作为中央最高的行政机构，总理全国政务。中书省长官为中书令，后来皆由皇太子兼领，已成为虚衔。 枢密院 枢密院掌管兵权。长官为枢密使，也由皇太子兼领，实际上也是虚衔。 御史台 御史台掌管监察。御史台所辖机构有殿中司及察院，又有内八道肃政廉访司。 宣政院等 宣政院掌管佛教僧徒及吐蕃(西藏)事务，通政院掌管驿站，将作院掌管工匠，太史院掌管天文历法，大宗正府掌管蒙古人的诉讼等。 特点 行省是朝廷的临时派出机构，行(署理、代理)中书事，后来逐渐演化为常设的固定的地方最高官府，即便如此行省仍长期保留着朝廷派出机构的原有性质，具有中央派出机构和地方官府的双重属性。 职能 行省对所属路府州县能够实施有效的行政节制和统属，而这种节制和统属又大抵是代中央行事的。首先，腹里以外路府州县的重要政务必须申禀行省。第二，行省有权临时差遣所属路府州县官员办理某些政事。第三，行省有权号令指挥路府州县的各项政务。 影响 从政治上巩固了国