河南省周口市西华一高2012-2013学年高二上学期第四次月考语文试题.docVIP

河南省周口市西华一高2012-2013学年高二上学期第四次月考语文试题 第I卷 现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题 2012年的日历已经翻开，与以往的新年相比，这崭新的一年似乎更有着特殊的意味。不知是因为古玛雅文明留下的末日预言令人印象深刻，还是因为近年来全球频发的自然灾害越来越令人恐惧，抑或是两年前风靡全球的大片《2012》的视觉冲击太过惊人，总之，2012这个年份的的确确因为与“世界末日”产生了某种联系而更引起人们的关注。 对于“世界末日”说，大多数人的态度是理智的。然而，有人却宣称，除了玛雅文明外，几乎所有古老文明中都有末日预言，且都和2012有关——有人从《圣经》里破译出了“2012末日预言”的密码，有人从神秘预言家诺查丹玛斯的预言书中找到了证据，甚至还有人从中国的《推背图》里发现了这一“天机”。 在这些言之凿凿的话语的推波助澜下，人们的心态是否会发生微妙却危险的变化？从这一角度而言，这正是我们需要这本《2012：末日预言的真相》的原因：它不仅从理性角度梳理了2012末日预言的来龙去脉，还科学地解读和分析了东西方文化中的各种神秘预言，为陷入不断渲染的末日癫狂或末日恐慌中的人们，提供了一帖解毒剂。 ?众所周知，2012末日预言来自于古老的玛雅文明。2012年12月21日，本是玛雅文明中长计历中一个周期的结束日，一个循环的最后一天而已。然而，一个世纪以来，它却被预言家们和“世界末日”一次次地牵强附会、阴错阳差地联系到一起。 时会聚宫下博士诸先生与论议③，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜数。著于竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？其故何也？”东方生曰：“是固非子所能备也。彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。今非然也。圣帝在上德流天下诸侯宾服威振四夷连四海之外以为席安于覆盂天下平均合为一家动发举事犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？”于是诸先生默然无以应也。 至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国’。愿陛下远巧佞，退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。 【注】①人主：即武帝。②汙：亦作“污”，弄脏。③论议：议事。 4．对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽汙 怀：揣在怀里 B．数召至前谈语，人主未尝不说也 说：劝说 C．宫殿之中可以避世全身 全：保全 D．时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰 难：诘难 5．以下六句话分别编为四组，直接表现东方朔博学和佯狂的一组是（ ）（3分） ①以好古传书，爱经术，多所博观外家之语 ②人主左右诸郎半呼之“狂人” ③饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽汙 ④时坐席中，酒酣，据地歌曰 ⑤宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下 ⑥于是诸先生默然无以应也 A．②③⑤　　　　B．①③④　　　　C．②⑤⑥　　　　D．①④⑥ 6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，共用了三千个木简。公车府派两个人一起来抬他的奏章，才刚好抬得起来，他的奏章武帝在宫内读了两个月才读完。 B．武帝时常下诏赐东方朔在御前用饭，饭后，东方朔便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。 C．东方朔被汉武帝和他身边的所有侍臣们称为“疯子”，连和他同等级别的郎官们也当面称他为“疯子”。 D．东方朔是个博学而具有滑稽个性和幽默智慧的忠臣，他的荒唐言行只不过是一种生存和进谏的艺术，他临终时对汉武帝的劝谏，表明了他对武帝的忠诚。 7．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”（5分） （2）是固非子所能备也。彼一时也，此一时也，岂可同哉！（5分） （二）阅读下面这首诗，然后回答问题。（11分） 小孤山① ［宋］谢枋得② 人言此是海门关，海眼③无涯骇众观。 天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。 坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。 明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。 【注】 ①小孤山：位于安徽宿松县城南6