我的相片.ppt

批判性影像閱讀研究結構主義 明室攝影札記 羅蘭巴特 奇遇 巴特 今天是 2009/06/03 巴特的明室完成於 1979/06/03 剛好過了30年，如同巴特說的奇遇，這張我碰上了，那張沒碰上。 明室? 投影描繪器 投影描繪器的英文詞「camera lucida」（拉丁語的「亮室」）顯然是想對比更老的繪畫幫助設備，暗箱（camera obscura，拉丁語的「暗室」)。 「…，一眼看著被拍對象，另一眼看著紙張」； 換言之看照面時彷彿看到了「相片」以及「真人」 2. 攝影不可分類： 。現有的分類標準都是延續舊有的圖像傳統，而無法觸及攝影的本質，這是一種全新的產物。 。攝影所再現的是無限中僅曾此一回，再現了那再也不能 重生的存在。 。內容（指稱對象）/ 相片（物質性） 。相片不論以哪種方式顯示了什麼內容，終究是不可見的：我們看到的，並非相片。 「看」： 我 (人稱) 相片 (物件) 「我」： 相片上的我 （媒介） 我 （指稱物） 3. 以感情為出發點： 。我決定以對我而言真正具有存在意義的幾張相片做為研究根據。 。嘗試從一些個人的觀感出發來闡述攝影的基本特質。 4. 操作者、幽靈、觀看者： 。討論操作者、觀看者、被攝者三種關係。作者主要討論後兩者。 操作者 5. 被拍者： 。有時，我被人注視而不自覺，一旦被鏡頭盯著，身體「擺 起姿勢」轉瞬間變成了「影像」。 。我從拍照者那見獲得我的存在，一個影像－我的像－即將誕生。 。前頭提及攝影者與被攝者的心理關係，後頭開始討論「我」與「我的相片」兩者的關係。 。「我」：輕浮的、支離破碎的、飄浮不定的、晃盪不已。 「我的相片」：沉重的、不動、頑固的。 。面對鏡頭（自我開始分裂），我同時是： 1.我自以為的我。 2.我希望別人以為的我。 3.攝影師眼中的我。 4.展現技藝的我。 。我既非主體亦非客體，我經歷了一次死亡的徵縮經驗 。當我看到有我的肖像照時，我已完全變成了「像」，變成了死亡本身。別人、他人將我從我自身剝奪而去，殘暴地將我變作物體。 6. 觀看者：品味紛亂： 。希望為我的種種情緒提法論證，為的是將我個人提供出來，建立一主體性的科學。 史帝格立茲只有他那張最著名的相片令我著迷… 7. 攝影之為奇遇： 。決定以某些特定相片對我的吸引，做為我新的分析引導。 。假使真有一張相片引起我的興趣，我渴望知道這張相片裡是什麼令我傾倒。 8. 一種不拘小節的現象學： 。心中預想的攝影本質是不能與「悲愴」分開的。 。這個現象，不以問題討論之，而以傷口看待之:我看見，我感覺，故我注意，我觀察，我思考。 9. 二元性： 。兩種不相聯的異質元素並現。 “我隨即了解這張相片的「奇遇」在於兩種元素的並現... “攝影家讓我見識了俄國人如何穿戴: 我注意到男孩的大蓋帽， 另一男子的領帶，老婦的頭巾， 一名少年的髮型 10. 知面與刺點： 。知面：文化背景、知識、理性的層面 刺點：個人感性的層次。 11. 知面： 。知面即屬於喜歡是to like之列，不屬於愛to love，半 調子欲望，半調子意願，是一種教養，沒有同感，停留在同理、同意的層次。 12. 告知： 。「傳記徵素」 。攝影是偶遇，呈現許多零碎的事物，讓我有機會接觸知識外的次知識。 13. 描繪： 。攝影之為藝術非因繪畫，而是經由戲劇，死亡連結了兩者。 。人們急欲拍攝生動的相片，正是因人們面對死亡感到不安。 14. 突襲驚嚇： 。提到攝影中五種「驚奇」：1.稀罕 2.連續動作中一剎那的姿態 3.壯舉 4.技巧 5.奇想 。以上所有的驚奇均挑戰各種可能的極限。但「隨便什麼」成了，心機最複雜，最具造作價值的東西。 “假面，即是意義，因為這假面是絕對純粹的... “那見即是我想生活的地方… “繫帶的鞋 “我偏偏頑固地看著小男孩的一口爛牙 注意到的是查哈扶在門框上指甲不齊的大手 “以我整個身子， 憶起從前在匈牙利及羅馬尼亞放行時走過的小鎮﹒ 覺得安迪.沃霍爾並未遮掩什麼；他讓我公開地閱讀他的手。 20. 不由自主的特徵： 刺點是非刻意、無企圖的存在。刺點就在被拍物的畫面裡，作為一附加物。 攝影者的超人眼力並不在於「看到」而是在於「在場」。 21. 悟： 一個細節的存在便足以讓我整個閱讀出神入化。相片不再隨便無關緊要，某個東西札了一下。 刺點是一種活躍的靜止狀態。刺點的閱讀是一種訴諸原始情感，辭退一切文化知識與教養的。 22. 事後與安靜： 刺點可潛伏一段時間，事後回想時更清晰。