敦煌契约文书词语辑考.doc

敦煌契约文书词语辑考 张小艳 自上世纪初敦煌石室遗书发现以来，其中保存下来的“契约”类文书，很早就引起了国内外学者的关注。百年来，学界对其进行辑录整理的论著主要有：罗福苌《沙州文录补》、刘复《敦煌掇琐》、许国霖《敦煌石室写经题记与敦煌杂录》、中国科学院历史研究所编《敦煌资料》第一辑、日本学者山本达郎、池田温等《敦煌吐鲁番社会经济史资料》第三卷《契券》和《敦煌吐鲁番社会经济史资料补编》第三部分、唐耕耦、陆宏基《敦煌社会经济文献真迹释录》第二辑、沙知《敦煌契约文书辑校》（下文简称《契约》）、郝春文《英藏敦煌社会历史文献释录》、乜小红《俄藏敦煌契约文书研究》等。其中，《契约》收录契约类文书300馀件，是目前收罗契约资料最为宏富、校勘较为精审的整理本。该书所收资料上起唐天宝年间，下迄北宋初期，书中根据契约的性质，将其分为买卖、便贷、雇佣、租佃质典、分书放书遗书、凭约、性质不明等七类，每类按抄写时间的先后排列（时代不详者则附于该类之后），极便学界研究。 契约文书记录的多是与下层百姓日常生活密切相关的内容，如买卖奴婢、田地、房屋、牲畜，借贷粮食、布帛，租用田地、驼马，雇佣帮工，博换房屋，质典儿女、家资，分割家产、遗嘱子孙，释放奴婢（放良）、妻室（放妻）等。其中用语既有契约行文中习用的格式套语，如“一无悬欠”、“更无交加”、“人无雇价”、“物无利头”、“官从政法，人从私契”、“两共对面平章，不许休悔”、“恐人无信，故立此契，用为后凭”等；也有因具体内容而临时使用的鲜活用语，如关于借贷、买卖、质典、交换的动词，涉及田土、房舍、家资、农具、牲畜、粮食、价格的名词及相应的量词。契约文书的用语丰富多样，鲜活直白，真实自然地反映了唐五代宋初汉语词汇运用的实际面貌。因此，敦煌契约文书的辑录整理，尤其是《敦煌资料》（第一辑）和《契约》的公开出版，引起了语言学界对契约文书词语的热切关注，学者们就其中字词用语的训释、校勘发表了一系列质量较高的论文，为敦煌契约文书进一步的准确校理和近代汉语词汇的研究提供了重要的参考。 笔者近年因从事“敦煌社会经济文献语词考释”的工作，重新把《契约》整理的文本与原卷的图版一一进行复核，并将现存所有的300馀件契约文书全文录入电脑，穷尽地分析考察其中用语的词义构成及疑难俗字、音同音近借字的使用情况。校录研读文书的过程中，常去参考前人的研究论著，发现时彦在契约文书字词的校勘、训释方面，虽然取得了较大的成就，但仍有不少疑难字词尚未得到正确的释读，前人的校释也还有一些需要修正的地方。因此，笔者不揣谫陋，对其中一些不易理解而辞书又失载或已收载但释义不确、例证极为滞后的词语进行辑考。不妥之处，敬请方家批评指正。 1.檐柱 （1）S.3877v《乾宁肆年（897）正月拾贰日平康乡百姓张义全卖舍契》：“永宁坊巷东壁上舍东房子壹口并屋木。东西壹丈叁尺伍寸□（并）基。南北贰仗（丈）贰尺伍寸并基。东至张加闰，南至氾文君，西至张义全，北至吴友友。又门外院落地并檐柱，东西肆尺，南北壹仗（丈）壹尺叁寸。”（《契约》8/3；《英藏》5/190b） 按：例中“檐柱”的“”，《契约》录作“”，是。其字亦见于敦煌杂字书，如P.3644《词句摘抄》：“墼埿。壁墙。屋椽梁。栿。枇篱。栏额。柱子。”（《法藏》26/200a）其中的“”，《敦煌经部文献合集》校记云：“此字字书不载，待考。”上引文例中，“”分别与“柱”“栿”并列成词，其义当与房屋的梁柱相关。检S.3277v《杂集时用要字·舍屋部》：“（椽）瓦。篣篱。梁柱。枓栱。栿。槫枫。连檐。”（《英藏》5/26b）其中“栿”的“”，《敦煌经部文献合集》校作“”，是。仔细比对前引P.3644、S.3277v两件文书，其中“栿”“栿”出现的语境极近，都与表示房梁、椽柱的词语并列；其构词也很相似，皆跟表示“房梁”义的“栿”连用。由此颇疑二者本是同一词语的不同记音形式，即“”当是“”的改换声旁俗字。 “”“”分别从“牵”“遣”得声。《广韵》中，“牵”“遣”皆可读去声，“牵”音苦甸切，属溪纽霰韵；“遣”音去战切，属溪纽线韵；霰、线两韵，《广韵》同用无别，然则“牵”“遣”二字读去声时，读音全同，故将“”视为“”的换声旁俗体，应无疑义。《广韵·霰韵》苦甸切：“，横木。”《玉篇·木部》：“，口练切，木。”《集韵·霰韵》轻甸切：“，横木。”宋佚名《新增词林要韵》十先元去声“谴”小韵：“谴，问责，怒诮。遣，发也；祭名。牵，挽也，引也。，木枋也。”不难看出，“”读去声，读音与“遣”“牵”全同。“”表“横木”、“木枋”，其义应源于“牵”。“牵”者，引也，“横木”当指横向牵引之木，即置于柱间起勾连作用的横木。 “”最早见于唐代文献，杜佑《通典》卷四四礼四“大享明堂”下云：“总章三年三月，具明堂规制，下诏：其明堂院，每面三百六十步，当中置堂