戴望舒萧红墓畔口占.ppt.ppt

《萧红墓畔口占》戴望舒 一、教学目标 1. 了解戴望舒诗创作的基本情况。2. 简要了解萧红的身世及其与戴望舒的友谊。3. 把握本诗的情感内涵。 二、 学习要点 1. 诗歌创作和修改的背景、过程。2. 诗中所表达的丰富意蕴。3. 诗中情感表达和语言运用的特色。 戴望舒简介 戴望舒是30年代著名的现代派诗人，也是20世纪著名诗人。 播放视频《戴望舒简介》 戴望舒（1905——1950）原名戴朝寀(cǎi)，笔名有戴梦鸥、戴望舒、江思、艾昂甫等，1905年生于浙江杭州。 中学毕业，就开始从事创作。最早的创作是小说，先后在鸳鸯蝴蝶派的刊物上发表过三篇小说：《债》，《卖艺童子》和《母爱》。 1923年，入上海大学文学系，1925年，转入震旦大学法文班。 1929年4月，第一本诗集《我的记忆》出版，其中《雨巷》成为传诵一时的名作，他因此被称为“雨巷诗人”。 1932年戴望舒赴法国，开始了他为期三年的游学生活。他先来到里昂中法大学就读，1934年前往巴黎，1935年春回国。 1936年，戴望舒和卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至创办了《新诗》月刊。 抗战爆发以后，1938年春来到香港，主编《星岛日报》《星座》副刊。稍后，和艾青主编了《顶点》诗刊。1941年底，日本侵占了香港。日本宪兵以从事抗日活动的罪名将诗人逮捕入狱。他以狱中生活为题材，写出《狱中题壁》、《我用残损的手掌》等著名诗篇，表达一种爱国主义情感。 1946年3月，回到上海，任教于师范专科学校。 1948年5月再度流亡香港。1949年3月中旬，他毅然离开香港，冒着风险来到北平。 1949年6月底，戴望舒出席了中华文学艺术工作代表大会。后调至新闻总署从事编译工作。 1950年2月25日，诗人于北京逝世。死后也并无隆重的纪念活动，显得非常冷清。 有四本诗集： 《我底记忆》（1929） 《望舒草》（1933） 《望舒诗稿》(1937) 《灾难的岁月》（1948） 共存诗９０余首。 《戴望舒诗选》（1957） 戴望舒诗歌风格（一）从忧郁凄凉的呻吟到民族苦难的悲愤 以抗战爆发为界限，分为前期和后期。 前期：述说个人的悲剧人生体验，呈现出浓郁的忧郁凄凉的情感特征； 后期：内涵扩大，一些作品抒发了民族苦难，把自我与民族融合在一起。 1、忧郁孤寂的情感基调 他的诗歌，绝大多数都是表现个人化的情感体验，充满着无法自拔的忧郁凄凉的悲剧感。这种忧郁凄凉的情绪，是戴望舒诗歌情感的基本色调。 徐志摩是灵动飘逸的美，闻一多是凝重激越的美。戴望舒的诗，给人一种忧郁凄凉之美。 他的诗歌最典型的意象是枯枝、落叶、暗夜、黄昏、夕阳、荒坟、眼泪、雨巷等，构成一种凄凉的意境；语调往往都是低调的，压抑的，哀怨的。 首先，从思想性格上看，戴望舒是悲情理想主义者，总是体会到理想失去的苦痛和悲哀，他很少表达一种乐观的追求和向往，更多地是对理想无法获得的悲剧感受。 戴望舒是一个“寻梦者”。 他更善于体验寻求过程中的忧郁悲凉的心境。 有一首诗，《寻梦者》： 《寻梦者》 梦会开出花来的， 梦会开出娇妍的花来的： 去寻求无价的珍宝吧。 ? 在青色的大海里， 在青色的大海的底里， 深藏着金色的贝一枚。 你去攀九年的冰山吧， 你去航九年的旱海吧， 然后你逢到那金色的贝。? 它有天上的云鱼声， 它有海上的风涛声， 它会使你的心沉醉。 把它在海里养九年， 把它在天水里养九年， 然后，它在一个暗夜里开绽了。 当你鬓发斑斑了的时候， 当你眼睛朦胧了的时候， 金色的贝吐出桃色的珠。 把桃色株放在你怀里， 把桃色珠放在你枕边， 于是一个梦静静地升上来了。? 你的梦开出花来， 你的梦开出娇妍的花来了， 在你已衰老的时候。 这里，金色的贝，贝里桃色的珠子，象征着梦一样的理想。这种梦，是对人生的一种永恒的诱惑，他是非常难于获得的，或者说几乎无法获得。这首诗情感类似鲁迅的“过客”精神，但是，戴望舒却缺乏“过客”精神的那种坚毅顽强，他更多的却是体会到了梦境失落的痛苦。 最能够体现戴望舒寻梦的特点的是《雨巷》。梦，那种美丽、芬芳而哀怨的姑娘，它充满着魅力和诱惑，却难以寻求，诗人所擅长的就是对这种美丽的忧郁梦体验。 雨巷 诗歌抒发的是一种忧郁凄凉感情。 “雨巷”重要意象。它是抒情主人公的所处的环境。也可以说，是诗人戴望舒体验到的人生境遇象征。就是说，戴望舒体会到的生活，就如同在雨巷徘徊一样。阴郁、寂寥、狭窄，又悠长悠长地没有止境，给人一种压抑的感觉，这种“雨巷”暗示着忧郁凄凉的心境。 丁香一样的“姑娘”，也是重要的意象。它是诗人朦胧而美好的“憧憬”、“渴望”。这种美好的渴望、憧憬充满了悲剧色彩。她虽然是美好的，但同样是忧郁凄凉的，同样是忧愁、哀怨、凄婉，同时又朦朦胧胧，飘忽不定，难以捕捉。最后，这个姑娘在雨巷里消失