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1、B “是世界文明对话史上最重要的历史事件”范围扩大。原文为“公园2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文 明的对话” 。 2、C 强加因果，“佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的”与“佛教进入中国是 一个因地域关系自然而然地发生的过程”不存在因果关系。 3、A “这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合”有误，属于无中生有。 4 、B （A项原文为“刘节一度担任历史系主任，中山大学历史系在当时堪称岭南史学界的一大‘重镇’ 。”“史学界”应为“岭 南史学界” ；C项并没有心理描写。D项原文为“现存的 《刘节日记》没有留下这一时期的直接记录” ，而选项“他却没有在 日记中留下关于这一时期的记录” ，表述不当） 5、①引用了同时代的王力及刘节儿子等人对刘节的评价，从侧面烘托了传主形象，增强了文章的真实性；②引用传主 自己的言论、介绍他的著作，增强了文章的真实性；③叙写传主不同时期的真实经历，增强了文章的真实性。（答出1 点给1分；答出2点给3分；答出3点给4分。意思对即可） 6、：①坚持信仰，保持独立的人格。“文革”期间，刘节遭受了非人待遇，他以平常心、宽恕心对待；艰难岁月中，以顽强的毅力，矢志 不移，坚守人格和学问的纯净。②安贫乐道，保持乐观心态。离乱岁月里，他背井离乡，勉强度日，却能保持乐观心态，以治学和研究为 乐。③治学严谨，不被传说迷惑，钻研，求真。他主张治学要求真、自信，也用一生践行著这一主张，对于学术，认真考据，不为政治风 浪左右。（答出1点给2分，答出2点给4分，答出3点给5分） 7、 （1）(4分)A、D （A项不准确，白忠孝二次到来不排除是日本人的唆使；而且，他如果能说服师兄王仁甫，在日本人 面前也好交差。D项错，“因为他知道宫本的死是师兄传授的针法导致的，自己不想邀功。”错，应该是白忠孝因为自己 曾经帮过日本人办事不光彩，担心游击队知道。每1项2分） 8、(4分)①医术高超。为伤员治病时，王仁甫运用银针为其片刻止血，又很快将其伤骨复位，显示了他高超的医术；就 连宫本一郎也久闻王仁甫神针大名。②沉着冷静。从容镇静地完成了对游击队伤员的救治；宫本初到医心堂时，王仁 甫正从容地捻着银针赏看，对侵略者的淫威毫不畏惧，显得沉着冷静。③大智大勇。王仁甫设计通过教授白忠孝针灸 之术，巧借其手除掉日军指挥官宫本一郎，体现了他的智慧与勇气。④正义爱国。王仁甫不顾身家性命而救治游击队 伤员，保护民族医学而拒绝与日本人合作，体现了其正义爱国的一面。⑤包容大度。师弟白忠孝省悟改正后，便不计 他帮助日军之前嫌，教授其神针绝技。（任意答出4点即可，答出1点给1分，意思答对即可。） 9、(6分)“医心”有两层含义：①医者之心 （1分）。医者既要有伤者必救的仁爱之心，更要有恪守正道的崇高人格。王 仁甫秉承先师教诲，不顾个人安危，帮助抗日武装救治伤员 （1分）；他捍卫民族医学的尊严，拒绝与日本人合作，设 计除掉日军指挥官，都体现了其守正爱国的情怀 （1分）。②医治人心。（1分）医生既要善于医治患者的身体疾病， 更要疗救世人的精神。王仁甫医术精湛，救死扶伤，始终坚持自己的职业操守 （1分）；他用针灸之法，拯救了白忠孝 这个误入歧途的人，帮助他重新做人，回归正道，体现了疗救精神的真谛。（1分）（意思答对即可。如有其它答案， 可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。） 10、A （根据人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等来断句。） 11、C （“带有赞美性质的称号”不正确，也有带有批判性质的谥号。） 12、D （卢渊推辞豫州刺史之位，是因为母亲年老，而非去世。） 13、（1）等到朝臣集中商议时，卢渊像以前那样坚持 自己的意见。冯诞深受皇帝宠信，对卢渊非常怨恨，卢渊不把它 放在心上。（关键词“及” 、“恨” 、“介怀”各1分，句意2分。） （2）元愉年纪还小，事情不论大小，多由卢渊。决断卢渊凭借诚信接人待物，深得东南一带百姓的信赖。（关键词“无” 、 “御物” 、“ 民和”各1分，句意2分。） 【文言文参考译文】 卢渊性情温和文雅，清心寡欲，有祖父和父亲的风范，崇尚学业，家庭和睦。他继承了侯爵爵位，官拜主客令，典属 国 （主管外交事务的官职）。升为秘书令、始平王 （元勰）的老师。按照惯例降爵位为伯爵。供职黄门侍郎，叉升职 兼任散骑常侍、秘书监、本州大中正。 这时，高祖将要册立冯氏为后，将召集朝臣商议这件事。高祖先对卢渊说：“你心里认为这件事怎么样？”卢渊回答说： “这件事自古以来都很慎重，依照我的想法，应该择日卜问。”高祖说：“册立先皇后