江西省赣州市2015-2016学年高二下学期期末语文试卷 含解析.docVIP

2015-2016学年江西省赣州市高二（下）期末语文试卷 　 一、现代文阅读（9分，每小题9分） 1．阅读下面的文字，完成下列各题。 从历史上看，数学促进人类思想解放大约有两个阶段。 第一个阶段从数学开始成为一门科学直到以牛顿为最高峰的第一次科学技术革命。不妨说，在这个时期中，数学帮助人类从宗教和迷信的束缚下解放出来，从物质上、精神上进入了现代世界。这一阶段开始于人类文化开始萌芽的时期。在那时，尽管不少民族都有了一定的数学知识的积累，数学还没有形成一门科学。数学的作用主要是为解决人类的物质生活的具体问题服务的。人类刚从蒙昧中觉醒。迷信、原始宗教还控制着人类的精神世界。三大宗教的出现还是比较晚的事了。在远古的一些民族中，数学对人类的精神生活的影响还只表现在卜卦、占星上，成为“神”与人之间沟通的工具。 一直到了希腊文化的出现，开始有了我们现在所理解的数学科学，其突出的成就就是欧几里得几何学。它的意义是：在当时的哲学理论的影响与推动下，第一次提出了认识宇宙的数学设计图的使命，第一次提出了人的理性思维应该遵循的典范。由于当时世界各部分相对地比较隔绝，这个数学文化影响所及大抵还只是地中海沿岸。希腊衰落，罗马人取而代之，这个文化的影响也逐渐转向东罗马和阿拉伯人的地区。欧洲逐渐进入黑暗的中世纪。到新的生产关系开始出现，人类需要一种新文化以与当时占统治地位的天主教相对抗，希腊文化又被复活了起来，形成所谓“文艺复兴”（这当然不会是原来的希腊文化）．数学直接继承了希腊的数学成就，终于成了当时科学技术革命的旗帜。它的主题仍然是“认识宇宙，也认识人类自己”。它与宗教的矛盾日益深刻，尽管有宗教裁判所和它的酷刑，上帝的地位还是逐渐被贬低了。 到了牛顿时代，当时的科学技术革命达到了顶峰，而上帝的地位也下降到了低谷。牛顿的自然神论离彻底的无神论只有一步之遥。人的地位上升了。他凭借着理性旗帜要求成为大自然的统治者。当时的技术革命，其科学基础是牛顿力学，而从文化思想上说，其实是机械师和工匠的革命。人对大自然的“统治”，也只是一个工匠认识了一部大机器，开动了这一部大机器，并且局部地模仿与复制这部大机器。机械唯物论的决定论，是当时的科学技术革命的指导思想，而数学是它的最主要的武器。当时数学的发展以微积分的出现为其最高峰，在这个时期确实取得了极其辉煌的胜利。由希腊起源的这个文化，现在从地域上说已成了全世界的文化。这是因为资本主义把我们的地球变成了一个世界，而资本主义的文化也日益成了全世界的文化。作为它的一个重要组成部分的数学也就不再只是希腊的数学，而成为全人类的数学文化。 ﹣﹣节选自《数学与文化》（1）下列对“数学促进人类思想解放”含义的理解，不准确的一项是　　 A．数学不再主要是为解决人类的物质生活的具体问题服务。 B．数学对人类的精神生活的影响不再只表现在占卜等迷信活动上。 C．数学促进人们去认识宇宙的数学设计图，把人们的思维引向宇宙。 D．数学复活了希腊文化，在文艺复兴中直接继承了希腊数学的成就。 （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是　　 A．数学大大促进了人的思想解放，提高与丰富了人类的整个精神水平。 B．以牛顿为最高峰的第一次科学技术革命的指导思想是数学文化。 C．资本主义及其文化的不断发展，使得数学也就成为全人类的数学文化。 D．科学技术革命的进程与上帝在人们心目中的地位是成反比的。 （3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是　　 A．人类对自然统治的愿望，进一步推进了数学向纵深处发展。 B．数学使人类彻底从宗教和迷信的束缚下解放出来，形成了数学文化。 C．数学作为文化的一部分，其永恒的主题是“认识宇宙，也认识人类自己”。 D．牛顿时代，微积分的出现是数学发展的最高峰，数学的发展取得了辉煌胜利。 　 二、古代诗文阅读 2．文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列各题。 马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。 一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。列兴化于东肆，华林于西肆。两肆皆奏《鸣凤》，所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更近之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。马伶者，金陵之善歌者，既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。 去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出。李