《创新设计》高考历史江苏专用二轮专题复习课件:高考特色串讲主题三中国传统文化的创新发展与中西方思想的交流.ppt

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《创新设计》高考历史江苏专用二轮专题复习课件:高考特色串讲主题三中国传统文化的创新发展与中西方思想的交流

参考答案 (1)第二次工业革命中科学带动技术和生产的发展,引起人们对科学的重视;相对论的提出是科学领域的重大革命;观测结果证实了爱因斯坦的理论;大战结束有利于相对论传播。 (2)态度:普遍欢迎,引进宣传。评析:西学东渐及新文化运动的结果;提升中国的科学水平及民众的科学素养,有助于弘扬科学精神。 态度:质疑“以科学为中心的西方文明”。评析:西方近代文明暴露出弊端,一战教训;有一定合理性,有助于反思科学与人类文明的关系;高估了传统文化的价值,将西方文明、物质文明与科学等同起来,不利于新文化运动,助长保守思想。 【深化拓展】 1.明末清初的西学东渐 (1)背景:新航路开辟,为欧洲传教士来华传教创造了条件。他们翻译中国传统文化经典,旨在“融入”中国社会,为传教减少阻力,传播天主教的福音。 (2)影响:①引入西方文艺复兴以后的科学技术,将一种新颖的异质文化导入中国传统的文化系统。②中国人开阔了眼界,窥见一个原先全然无知的西方世界。③一些明智之士认识到中国与西方的差距,开始对中国传统和现状进行反思。 2.近代中国西学东渐的整体认识 (1)中国近代社会思潮演进的四大特点: ①学习西方与抵制侵略、救亡与启蒙相结合。②以向西方学习为主,以西方资产阶级政治学说为主流。③近代以来西方文化对中国的影响逐渐深入,中国社会对西方文化制度经历由抗拒、排斥到逐渐接受,由表及里、由浅到深的过程。④每一次的探索都体现了东西方文化的碰撞与交融,并且把理论与实际相结合,探寻符合国情的发展道路。 (2)近代西学东渐的两点影响: ①西学的传入是在侵略及不平等条约的基础之上,给中国带来了破坏和灾难。西方文化与中国传统文化冲突较为严重,便利了西方思想文化方面的侵略。 ②西学东渐客观上有利于西方先进的技术、思想文化的传播,促进了中国社会向近代社会的转型。例如:洋务运动、维新思想、新文化运动、五四运动等。 3.近代中西方思想交流与碰撞的反思与启示 (1)“师夷长技→中体西用→改革政治制度→新文化运动与全盘西化→从双重文化危机到接受马克思主义”。如果把近代中西方文化冲突与交融比作由上述环节组成的链索,那么可以这样认为:发展中的每一个文化环节,既保留了上一环节遗留下的痕迹和未了的任务,又孕育下一环节行将到来的中西方文化冲突与交融的种子。 (2)中国近代文化正是在新陈代谢中更替发展的。①这个过程又是和先进的中国人向西方寻找真理的过程同步发展的。体现出学习西方文化从感情到理性,从物质到精神,从物质到内容,从现象到本质,不断由浅入深、由低到高的认识过程。②社会实践的检验和救亡图存的筛选说明:必须从提高国民素质、改善社会文化机制的高度,来处理传统文化与西方文化的关系,来促进中国社会的根本改造。 主题解读 命题视角 主题解读 命题视角 主题三 中国传统文化的创新发展与 中西方思想的交流 弘扬传统文化,加强中西思想文化交流,建设文化强国是中华民族复兴、实现“中国梦”的重要举措之一。每年一度的曲阜孔子文化节的举办,时下兴起的国学研究热,全球创办孔子学院热,充分证明了中国以儒家思想为主流的传统文化的魅力;明末清初的“西学东渐”潮流在鸦片战争后重新出现。西方文化包括“器物技艺”的物质文化、“议院”和“立宪”等制度文化以及各家思想学说、学术观点的“学理”,以前所未有的规模大量流入中国,并和中国的传统文化广泛碰撞交流,对近代中国的政治、经济、军事、教育等方面产生了重大的影响。 [主题解读] 高考命题从思想解放这一角度,既重视儒学思想演变历程、人文精神的特点以及与经济发展、政治文明、社会进步关系的考查,也特别重视从中西文化的交流碰撞与交融的角度,考查东西思想文化交流的特点、影响及差异,同时认识思想碰撞与交流所反映的时代特征。 [命题视角] 视角一 中国传统文化主流思想的演变历程、特征及影响 【考情荟萃】 2015年: 全国课标Ⅰ卷第40题考查对古代、近代儒学思想的演变及认识;天津卷第14题考查对古代儒学演变历程特征的比较分析和认识;山东卷第38题、重庆卷第14题、江苏卷第21题从政治、经济联系的角度考查对儒家思想作用及影响的认识等。2013年:江苏卷第21题考查中国古代儒学发展演变、儒家思想的深远影响及当代价值;安徽卷第37题以古今妇女社会生活角色及地位变化为题材,通过不同社会生活中的角色变化,考查古代理学对妇女的影响、近代新文化运动中妇女的思想解放等。2012年:天津卷第12题考查中国传统文化主流思想的演变原因、特点及影响。2011年:江苏卷第21题考查儒家思想演变历程、特点及影响。 【考题例证】 (2015·课标全国Ⅰ,40)阅读材料,完成下列要求。 材料一 在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《

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