山东省聊城市（茌平、东昌府、东阿）三县2014-2015学年高二上学期期末联考历史试题.docVIP

山东省聊城市（茌平、东昌府、东阿）三县2014-2015学年高二上学期期末联考历史试题 本试卷分选择题和非选择题两部分，满分为100分。考试时间100分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的班级、姓名和考号填写在答题卡和答卷密封线内相应的位置上，用2B铅笔将自己的考号填涂在答题卡上。 2.选择题答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能只答在试卷上。 3.非选择题必须在答卷纸上作答 第Ⅰ卷 (选择题，共分) A.孟轲 B.荀况 C.墨翟 D.韩非 4、历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是（ ） ①“中国之教，得孔子而后立”，指孔子创立儒家学派，并使其成为正统思想 ②“中国之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是中央集权 ③“中国之境，得汉武而后定”，指汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，实现了大一统 A．①② B．① C．② D．③ 5、中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的典型始于（ ） A．秦代 B．汉代 C．唐代 D．宋代 6、 “理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、官职之类，都要理会，虽未能洞究其精微，然也要识个规模大概，道理方融洽通透。”这段话提倡的是（ ）A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．致良知 7、中国近代民族资产阶级不断探索救国之路，他们在从西方思想中寻找武器的同时，又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。下列不属于可资利用的思想是：（??? ） A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”???????????? B．“天下为主，君为客” C．以“众治”取代“独治”??????????????? D．“存天理，灭人欲” 8、儒家思想创立后，经历了不断发展的过程。下列儒家思想主张按出现的先后顺序排列正确的是（ ） ①“圣人之道，悟性自足，不假外求” ②“人君之于天下，不能以独治也” ③“理在先，气在后” A.①②③ B.③①② C. ①③② D.③②① 9、 文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究（ ） A．只是与人的世俗生活相关 B．只是与人的宗教生活相关 C．可以显著提升个人的素质 D．须符合对古典的传统阐释 10、古希腊智者学派提出“人是万物的尺度”，苏格拉底主张“认识你自己”，他们的共同之处在于（ ） A．否定绝对权威，肯定人的价值 B．人是万物的主宰和尺度 C．美德是知识存在的本质 D．人定胜天，事在人为 11、十四五世纪，佛罗伦萨和威尼斯等工商业城市出现了资本主义萌芽，推动了（ ） A．人文主义的产生 B．文艺复兴运动的出现 C．宗教改革的开展 D．启蒙运动进入高潮 12、 “既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”，也不需要由教士举行仪式。他主张“从头到脚改良教会”。上述观点主要反映出马丁路德的思想是（ ） A．极力反对教会神学 B．天主教徒不应盲从教会说教 C．主张简化宗教仪式 D．虔诚信仰并与上帝直接对话 13、“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。……社会秩序乃是为其他一切权利提供 了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。”这一论述应出自（ ） A．《哲学通信》 B．《论法的精神》 C．《社会契约论》 D．《纯粹理性批判》 14、在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家其思想主张之间的对应关系正确的是（ ） ①普罗泰格拉——人是万物的尺度 ②苏格拉底——道德（美德）就是知识 ③马丁·路德——法律面前人人平等 ④伏尔泰——“社会契约” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 15、民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，其二，原始基督教复活。