山西省临汾市临开一中2014-2015学年高二上学期9月第一次检测历史试题 Word版.docVIP

山西省临汾市临开一中2014-2015学年高二上学期9月第一次检测历史试题 一.选择题（每题2分共30道小题共计60分） 1. 春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的主要原因是 A．私学发展，涌现出大量人才 B．诸侯争斗激烈，各种治国观点层出不穷 C．阶级阶层间关系复杂，矛盾众多 D．社会处在划时代的重大变革时期 2. 在2008北京奥运会上，演员们手持竹简高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现“和”字。它所蕴含的思想同“仁”、“礼”一脉相承，都源于 A．法家 B．道家 C．儒家 D．墨家 3. 明太祖朱元璋对《孟子》特别反感，认为孟子有些话“非臣子所言”“使此老在今，宁得免乎？”这主要是针对孟子所主张的A．仁政学说B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．性善论D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映出孔子的思想之一是 A．仁者爱人 B．忠恕之道C．克己复礼 D．中庸之道 老人们时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣。遇事要冷静，做到以静制动。”显然老人们继承了中国传统文化中的 A．儒家思想 B．道家思想C．墨家思想 D．法家思想 汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了 A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响A．“天人感应”学说B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张 C．“大一统”的主张D．“三纲五常”学说 有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒 假如你是汉武帝时期的一个书生，你所遇到的情况可能是①你的教科书除了儒家经典外，还会有法家经典②你可以到郡县的学校就读③既使你不是贵族子弟也有机会读书④如果你考试合格的话，可以到政府任职 A．①②③ B．①②③④C．②③④ D．①③④ ．儒家思想长期成为中国封建社会的统治思想，主要是由于A．董仲舒对儒家思想作了发挥B．儒家思想适应了君主专制统治的需要 C．儒家思想被广泛传播D．儒学成为士人走上仕途的必经之路 朱熹的父亲朱松曾请人算命，卜者说：“富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子。”这个传说有可能是后人附会的，但有人说把朱熹比喻成“孔夫子”是有一定道理的，这是因为 A．朱熹是教育家，也被奉为“圣人”B．朱熹的为人处世、思想品德类似于孔子 C．朱熹继承并发展了儒家学说D．由于朱熹的努力，儒学成为封建社会的主流思想 在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成一时代之学术”的是A．汉代学者 B．唐代学者C．宋代学者 D．明清学者 位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应是 A．穷理的方法问题 B．理是否存在的问题 C．理气的关系问题 D．理的基本内涵问题 明朝天顺年间，山西的一个正五品官员刘翀娶了一个再婚的老婆，在重视贞节的当时是违背道德规范的，因此被人检举了，一直告到了京城。就这么一件小事，就引得明英宗亲自干预，下令将刘翀逮捕来京城，下狱审讯，最后将刘翀削职为民。这里的“道德规范”应是A．民族气节 B．宋明理学C．克己复礼 D．依法治国 “知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是 A．知德合一 B．格物致知C．致良知 D．穷理格物 文天祥的气节反映了当时思想的主流是A．黄老之学B．佛学 C．程朱理学D．陆王心学 “菩提树，明镜台；，惹尘埃”与这—佛家偈语提倡的修炼方式类同的是A．无为寡欲 B．格物致知C．内心反省 D．经世致用 有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的A.为天地立心，为生民立命B.道不行，百世无善治 C存天理，灭人欲D.致良知，愚夫愚妇与圣人同 B．法学