【新步步高】高二历史人教版必修三学案与检测：第五单元近代中国的思想解放潮流单元学习总结Word版含答案.docVIP

学案20　单元学习总结 近代中国思想界向西方学习的历程、特点 第一阶段：从鸦片战争到甲午中日战争：地主阶级学“器物”。 特点：用西方先进技术维护封建统治，挽救民族危机，停留在“器物”的表层阶段，对封建旧文化的根基并未有任何触动。 第二阶段：从甲午中日战争到辛亥革命：资产阶级学“制度”。 特点：不仅要学习西方技术，还要学习政治制度，通过发展资本主义挽救民族危机，已发展到学习西方“制度”的深层阶段，但对封建文化没有进行全面彻底的批判。 第三阶段：新文化运动时期：资产阶级学“思想文化”。 特点：彻底否定封建传统，清算封建制度的根源。后期宣传马克思主义。向西方学习的道路已深入到“思想”的核心结构，在广度和深度上都超过以前任何一个时期，达到了高潮。存在绝对肯定和否定的偏向，前期也没有与工农群众运动相结合。 第四阶段：从五四运动至新中国成立，中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”。 特点：把马克思主义与中国的实际相结合，找到了农村包围城市的革命道路。 总之，中国近代的思想解放潮流经历了从“器物”到“制度”再到“思想文化”三个阶段，体现了一个由浅入深、由表及里的学习过程。学习的道路也经历了从学习日本到学习美国再到以俄国为师的演变。这个过程中带有鲜明的挽救民族危亡、反侵略反封建的性质。 1．关于洋务派“中学为体，西学为用”思想的认识 “中学为体，西学为用”即“中体西用”思想，是洋务运动的指导思想和理论依据。这一思想的核心是中国的传统文化是立国之本，西方的近代文化是巩固根本的切实手段，不能混为一谈。其实质是在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到强化封建制度、巩固封建统治的目的。“中体西用”的思想继承了林则徐、魏源的“师夷长技以制夷”主张，并结合中国社会的实际使之更趋系统化、纲领化。 2．维新变法运动和新文化运动对待孔子和儒家思想态度的不同及评价 (1)维新变法运动 态度：康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法运动创造历史根据。 评价：康有为把孔子当作中国改革的先师，体现了资产阶级的软弱性、妥协性。 (2)新文化运动 态度：以陈独秀为代表的先进知识分子，大力宣传民主与科学，把批判的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德。 评价：新文化运动的代表人物在当时尊孔复古的逆流下提出“打倒孔家店”是必要的、必须的，为新文化运动的发展扫清了思想上、道德上的障碍。但对中国传统文化的全盘否定又是不妥当的，它忽略了儒家思想存在的合理成分，对后来中国文化的发展也产生了不好的影响。 3．新文化运动对近代中国思想解放的影响 (1)动摇了封建思想的统治地位。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击和批判，人们的思想得到空前的解放。 (2)民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。 (3)为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。后期传播的马克思主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。 (4)有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。 4．近代中国思想解放的三大特征 (1)近代中国人学习西方、寻求变革的思想主要是为了中国的独立、民主和富强。学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连，体现了强烈的反封建反侵略性质。 (2)近代中国人学习西方经历了“开眼看世界”、“中体西用”、维新变法思潮、民主革命思想，体现了向西方学习是一个从学习器物层面到学习政治制度、思想文化的历程，是一个由浅入深、由表及里、由“器物”到“制度”再到“思想文化”不断深化的复杂历程。 (3)中国人对西方文化的认识经历了一个由被动接受(例如林则徐等萌发新思想洋务运动)到主动选择(例如辛亥革命)的过程，最终中国共产党选择了将马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。 1．近代中国民族资产阶级维新派、革命派、激进派的比较 派别 学西方 反封建 实践及结果维新派 实行君主立宪制 借用儒学，否定专制统治；通过变法，建立资产阶级政体 掀起维新变法运动；最终失败 革命派 实行民主共和制 以暴力革命推翻君主专制政体，建立资产阶级共和国；但缺乏对封建思想的彻底批判 发动辛亥革命，取得重大成果；但革命果实被袁世凯窃取 激进派 提倡民主、科学，实现真正民主政治 全面抨击封建思想 掀起新文化运动，是一场伟大的思想启蒙和文化革新运动，促进了中国人民的觉醒 2.新文化运动前期和后期的主要不同 前期(五四运动前) 后