北投都市更新-财团法人台北市北投文化基金会.doc

第二章 北投老街區的過去與現況 一、北投老街區聚落發展篇 面臨發展的十字路口 捷運北投站到捷運新北投支線所環抱的地區，曾是北投發展最早的地方。光明路早期是通往溫泉的主要道路，淡北古道也是往返淡水與台北之間最繁榮的大道。但事過境遷，繁華鉛盡，今日老街區與北投新興的地區發展呈現極大差異，一方面老街區呈現公共設施質量嚴重失衡的問題，停車問題的解決方案一直乏善可陳、巷道狹小令人憂心消防安全問題……；另一方面則面臨容積移入的衝擊與影響、新式住宅高樓紛紛竄起，老舊建築物加快凋零，老街區的歷史紋理與脈落逐漸消失殆盡。 老街區的發展經過多年的停滯之後，正面臨變遷的十字路口，停車場、安全寬敞的街廓、便捷的交通動線、現代高樓大廈、青鬱的大屯山景觀以及富有歷史趣味的老房子和蜿蜒的巷弄…，這些要素如何重組北投的都市紋理？能否共存或互斥？什麼是我們最想要的生活環境？ 本章由歷史的角度，重新爬疏北投老街區一路變遷到今日的軌跡，幫助我們以更寬廣的角度來思考老街區發展的問題。 『北投老街區』聚落的發展 所謂『北投老街區』在過去北投的發展中，舊地名即為『北投』，也有人稱為『舊北投』，以有別於磺港溪以北、大致以捷運新北投站為中心的『新北投』。 雖然台北盆地開發，始自淡水；淡水發展，由唭哩岸揭開序幕，北投卻在後來變成這個區域最早成形的、具規模的聚落。從許多的北投開發史研究來看『北投老街區』時，不難理解為什麼『北投老街區』會是北投區的行政、文化、商業中心。從清代開始，官府就派員駐在『學仔內』，負責調查私採硫磺以及處理當地人興訟事件。而北投區第一座官辦教育機構的北投國小也是早在1902年就設立。 『北投老街區』沈澱了北投區最深厚的歷史文化記憶，至今從清江路、中正街、大同街這條昔日的淡北古道沿線，還可以找出來許許多多的聚落痕跡。 『北投老街區』珍貴的，不只是這裡擁有三級古蹟『周氏節孝坊』、市訂古蹟的長老教會北投教堂、北投穀倉，如果循著古地名的考證的資料，走訪『淡北古道』，還可以找到許多的老建築如與節孝坊一起的代天府、大同街豐年路口的『頂店』，往南的大同街34巷19號的『學仔內』、大同路32號的『陳仁隆號宗祠』、古稱『下店』的中正街、中正街與中央南路一段交叉口的『店仔口』、清江路113巷21號的『陳春記』、清江路121號的『仁記內』、169號的慈后宮、公館路底的鎮安宮，再轉到東華街二段路邊406號的兩棟磚造農舍。這些傳統的閩南式和院建築雖尚稱維持原貌卻年久失修，廟宇建築維持良好卻已是鋼筋水泥的仿古建築。即使是這樣，如果我們可以超越『古蹟』侷限於單一具保存價值的建築的角度，站到更高的台灣聚落發展、都市紋理的角度，『北投老街區』與『淡北古道』是非常難得的『歷史古跡』。 因為硫磺的開採，吸引平埔族以外的移民進入北投開發 追溯北投聚落的發展，如果從漢人的開墾移民史來說，北投地區是台灣北部最早被開發的地方。從許多有關北投地區開拓史的研究來看，北投地區開始有原住平埔族以外的民族進入開發，主要是因為北投所擁有的硫磺。在當時的環境下，硫磺可以製造火藥，跟當時的國力擴張有非常大的關係。 根據歷史記載，陽明山採硫最早可追朔到元朝。在元朝的島夷治略，提到台灣第產砂金、黃豆、硫磺，其實在當時台灣的貿易已經很發達，後來的兩三百年，文獻上的紀錄就很少。直到明萬曆年間(1573~1620)，又有漢人抵此、以採集硫磺為主的貿易紀錄。天啟年間(1621~1628)，荷蘭人佔領北台灣，硫磺的交易更頻繁，年產量以萬斤計，此地亦成為當時淡水港出口的最大宗貨物。 崇禛五年（1632年）三月，一個由八十餘人組成的西班牙探勘隊也進入到現在的台北平原、佔領北台灣、發現了此處的硫磺池，一直到崇禛十五年（1642年）被荷蘭人所驅逐止，也是與平埔族人進行交易，大量換取硫磺。不論是荷蘭人或西班牙人，當時對於台北開發都是著重於探採金、煤、硫黃等礦業，對於拓墾並不熱中。 北投因硫磺而受到注意，但卻沒有因此而繁華。因為硫磺可以製成火藥，清廷害怕漢人結黨造反，因此把火藥和亂黨連在一起，除了長期禁止移民外，都是多次下令嚴格禁止偷採硫磺，後來才部份開放。 康熙三十六年(1697)，郁永河來台勘察硫磺礦。他由磺溪經過麻少翁社(今天母一帶)，在今天的大磺嘴一帶找到硫磺坑，當時所採集的硫磺多銷往大陸供製爆竹與火藥。而郁永河撰之「裨海紀遊」，對於北投荒野、採硫苦況的描述甚為詳盡。清光緒十三年(1887)，台灣建省，清政府於北投設立磺務分局，專司硫磺的出口，進而促進舊北投地區的發展，硫磺成為早期北投地方發展的重要元素。北投地區現今尚存有清代時期「清郁永河採硫處碑」，及為當時歷史之見證。 德記礦業在清朝末年開始對採硫有興趣。日據以後，日方對採硫採開放的態度，於是德記礦物就在大油坑開始經營礦業，後來更把日本人的礦業也取過來，一直到數年前德記礦業才