专制下的启蒙.pptVIP

* * * * 至高无上的皇权 古希腊神话把英雄或国王看做神的儿子，中国古代亦把皇帝看做上天的儿子，说明古人把英雄或君主看做神或者神之子，乃是普遍的现象。相当漫长的时间里，人民相信： 君主是上帝在人间的代理，拥有至高无上的权威，怀疑君主即为怀疑上帝，服从君主即为敬奉上帝。 查理一世画像 断头的国王 1649年1月30日的伦敦，清冷而阴暗。广场中间的断头台上，刽子手举起了明晃晃的大斧，对准查理一世的脖子用力砍去，一颗曾戴过王冠的头颅立即滚了下来。 广场上一阵欢呼，人们互相拥抱，纷纷把帽子扔向天空，庆贺这个伟大的时刻。这个“暴君、叛徒、杀人犯和全体善良的英国人民的敌人”终于被他的臣民们处决了。 历史会铭记住这一刻，因为，这在人类历史上还是头一次：臣民们把自己的国王送上断头台，从此，欧洲的历史揭开了新的一页。 当人民开始懂得，国家并不是上帝创造的，权力与法也不是神授的，王位亦不能世袭，我们完全可以反对国王的专制与暴虐，生命、财产、自由等权利理应受到法律的保护，原来，“上帝在人间的代表”也可以被法律所制裁。这一种意识是多么的难能可贵！ 无独有偶，1793年，法王路易十六被自己参与设计的断头台处死。当初，他在监牢里翻看伏尔泰和卢梭的作品时，哀叹道：“就是这两个人把法国给毁灭了”——指把他的波旁王朝给毁了。 据统计，断头台从问世到退役，历时约两百年，总共砍下了五千个人头。一九八一年，法国总统密特朗宣布取消死刑，断头台从此进入了历史博物馆。 材料一 英国和法国物质生产总量增长指数 1715年 1791年 1800年 1804年 英国 100 — 182 — 法国 100 210 — 247 ——布罗代尔：《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》 材料二 新航路开辟后，西欧国家通过殖民扩张、海外贸易、贩卖黑奴等活动，增加了欧洲的资本积累，促进了资本主义发展。资产阶级力量壮大，要求在思想领域为其发展开辟道路。 ⑴欧洲资本主义经济迅速发展，资产阶级力量壮大； 材料三 君主的身份是人世间最高的东西，因为国王 不仅是上帝在人间的副手，坐在神的宝座上……《圣经》把国王叫做神，因此其权力经某种联系便可与神权相比拟…… ——英国詹姆士一世1610年对议会训词 材料四 人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么 高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！ ——莎士比亚《哈姆雷特》 ⑵天主教会和封建君主专制阻碍资本主义经济发展； ⑶文艺复兴和宗教改革传播了人文主义（它反对神权，肯定人性和思想自由），解放了人们的思想； 材料五 （伏尔泰认为）牛顿以他对天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了人的理性的伟大，暴露了宗教非理性主义的荒谬。 ——《世界文明史》 ⑷欧洲自然科学的发展，使教会的权威受到挑战。 牛顿在苹果树下的沉思·1687年 霍布斯 洛克 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭 狄德罗 康德 法兰西“自由三剑客” 英国：霍布斯 代表作： 《利维坦》 思想主张： 历史影响： ①提出每个人都有天赋的自然权利 。（天赋人权） ②国家的产生是人们通过社会契约建立起来的，其职能是防止争斗和战争，保护人民的公共权利。（社会契约思想） ③反对君权神授 。 他的思想对推翻君权神授理论，摧毁封建专制制度产生了深远影响。 “人人都向每一个其他的人说：我承认这个人或这个集体，并放弃我管理自己的权利，把它授与这人或这个集体，但条件是你也把自己的权利拿出来授与他，并以同样的方式承认他的一切行为。” 英国：洛克 代表作： 《政府论》 思想主张： 历史影响： ①反对君主专制，认为君主和政府权力来源于人民，人民建立政府的目的是为了保护人民的自然权利； ②主张限制“公权”，最早提出分权学说：立法权属于人民，行政权和外交权属于国王和政府； ③主张君主立宪。 他的主张为17世纪英国资产阶级革命提供了理论基础，也对其他国家反对封建专制暴政的斗争产生了广泛的影响。 政治社会的建立并不是为了别的目的，而仅仅是为了保障每个人今生财产的所有权；……法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由，这是因为在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。 人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使自己和人民处于战争状态，人民因此无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们抵抗强