低头与抬头作文讲评201312低头与抬头作文讲评2013.12低头与抬头作文讲评2013.12低头与抬头作文讲评2013.12.ppt

低头活了一辈子，也很累。卑微到让别人习惯了忽视自己，让自己的退却成为前行的阻碍。人应适时低头，始终低着头，总会把自己伤得体无完肤。帝国主义侵略，清政府低了头。这头低得多低啊！都快贴到地上了！卑躬屈膝，就如此这段与外族侵略者的面前。于是国土沦陷了，连政府，都成为了帝国主义的傀儡。泱泱大国，如此成为了可悲的双半社会。瓜分狂潮，席卷中国的风暴终于摧毁了这个民族最后的坚持与抵抗。在1919年里顾维钧为了中国的呐喊彻底在政府的低头中失去意义。如果清政府可以像周总理一样不卑不亢，为了中华而努力用自身抵抗外国的外交敌意，可以像毛主席一样为了中华民族的自立自强，独立自主而拿起武器，即使丢掉性命也要维护国家主权，是不是中国就不会沦为双半社会，不用饱受列强铁蹄的蹂躏与折磨？清政府低头，忘记了抗争，终是牺牲了国家、人民与民族的自尊自傲。 人的一辈子很长，长到不知何时会结束；人的一辈子也很短，短到你还来不及想自己一生怎么活才会好。但人的一辈子却要你学会适时的低头，该低头时就低头，不该低头时就死也不低伏下高昂的头颅，这样的人生才会少些遗憾，才会自信的行走于这复杂的世上。 18班 刘妍 54分 低头的智慧 “最是那一低头的温柔，恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞”徐志摩说的。正是那一低头，女子的柔弱与美丽却都漾在了男子的心上，眼里尽是她的美好容颜，他却成了她的败将。女子不曾提起一兵一卒便破了他的提防。一低头，千军万马。 低头，不是说我败了，而是在寻找战胜你的方法。所以说低头是一门大学问，需要智慧。 韩信若没有忍下那跨下的奇辱也没有以后的指点天下。低头是屈辱还是另一个开始选择在你，在自己低头的那一霎那在想什么。有人想：我是个脓包我什么都不行我连这都战胜不了。这边不能怪他，因为如他所愿他只是个废物而已，他的头脑没有智慧也不必再高高扬起。 没有人愿意做废物，所以我们需要学习，学习一种低头的智慧与哲学。 秋天的麦地里只有干瘪的麦壳和杂草才能抬起头。所以我们说低头是一种谦逊。暴风雨把水中高扬的桅杆及灯塔折断，留下惨白的碎屑，可水边的芦苇还在温驯的低着头，随风颔首。所以说低头是一种温和。 后来多少次朝代更迭证明了独断专横必是一条通往毁灭的捷径，所以无论治国行军，贤明的君主总是带着他们的军师，其一是为了出谋策划，其二，也是为了提醒他们有时候要以暂时的不快乐换取长久的胜利。这便是他们的智慧，所谓的智囊。比方说水泊梁山最后落得国灭下场的导火索是宋江先被招安。后来铁匠都知道的事实是你可以掀断一根铁但你很不容易弄断一根铝条。因为铝有它的软，因为钢铁过于相信自己硬而忘记了他的脆。这也算是低头的智慧，我们需要低头面对自己的弱点。 但人生需要拿捏好那个度，面对一些东西也是不能言败的，比如命运，对于他自己，每一个人都应该做自己命运的贝多芬。 而今越多的人自诩能力过人而不把一切放在眼里，头、眼、嘴角都高扬着。对此我想说的是我们不是不可以抬头，而是要有能力让自己的头昂的理直气壮。 低头是一门学问，生活需要着这样的智慧，但不能忘记低头的最终目的是为了昂首做人。低头是一个过程一种途径，顶天立地地采拾做人的最高智慧。 12班 于佳音 52分 轻轻低头 行走在江堤边，不经意的低头，瞥见水面下浮动的星影，姗姗可爱。清凉如水沁入人的心底。像是天边飞来的一根羽毛激起心湖的涟漪。又像是一阵醉人的风吹过，浮动了平静的水面。 低下头，看见星空。 低头是一种品味。《琵琶行》中那位失意的女子：“低眉信手续续谈”一生的浮华，都掩于这“低眉”的一瞬间。感知司马发出：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹。 低头其实是一种震撼人心的力量。 德国总理勃兰特，在华沙犹太民族纪念碑前下跪，低下了一国总理的头颅。低头并不是低贱，并来给他的人格抹黑，反而让他成为知错忏悔的贤人。也给灭绝人性的纳粹以一点温情。相反，有些国家至今仍矢口否认事实，学生历史课本没有“南京大屠杀”那一页，更谈不上忏悔、低头。他们昂着貌似“高贵”的头颅，其实，他们不知道，历史、天地都是公正的。善恶各有报。这不是咒语，而是一个民族的自卫者内心的沉重的呼喊。 低头是一种境界。天空洒下泪滴，打在窗框上，真的人身心颤动。倔强仍可落泪。 我们文明古国的过去的礼仪就包含各种谦卑的成分。所以，儒雅的大国，灿烂的文化才那么吸引他方国土。让人膜拜不已。“君君臣臣父父子子”，各都克己复礼，天下归人矣，低头下拜，是对长者、尊者的崇敬与爱戴，也表示一种感恩的天地，不能忘掉自己的身份，忘掉自己的祖先。低下头来，会让人们看到自己的渺小与不足，不至于不经意间被小石子所羁绊。 胡锦涛主席，深入民间，对民间的老百姓亲切地俯