甘肃省西和县第二中学2016-2017学年高二上学期第一次月考语文试题 缺答案.docVIP

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  • 2017-02-28 发布于四川
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甘肃省西和县第二中学2016-2017学年高二上学期第一次月考语文试题 缺答案.doc

西和二中2016—2017学年度第一学期高二月测试题 语 文 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ(表达题)两部分。满分150分,考试时间150分钟。 第Ⅰ卷 阅读题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 隐逸文化 岳国文 隐逸文化是中国特有的文化现象,尽管西方国家偶或有之,但没有中国这样的连续性、稳固性和完整性。“归去来兮,田园将芜胡不归。”陶渊明的这一声清啸,引得林泉激荡,岩穴来风,千载之下尚令人追慕不已。其实,这并非陶渊明有卓异之处,而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要一翼,它不仅存在于传统文化的深处,而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。 如果从传说中的巢父、许由算起,中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源,隐士亦不下万余人,有文献记载、事迹可考的就有几千人。中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。孔子当然不是隐士,甚至还明确反对过隐逸,但他的思想里却隐含着许多隐逸成分,中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的。孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”,但他还提倡“无道则隐”。不仅如此,他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点,作为他隐居求志、待时而动的必要补充。 庄子则是中国隐士的正牌祖先,他不仅本人是大隐士,而且全面系统地提出了中国的隐逸理论。他否定一切世俗的功名利禄,使之不扰于心,并进一步卸除了一切社

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