天津市滨海新区塘沽滨海中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题 无答案.docVIP

一、选择题（共40小题，每小题1.5分，共60分。） 1．有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君 主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。据此分析，其中“全面归 服自然的隐士派”的思想主张是（ ） A．“仁”和“仁政” B．“无为而治”，小国寡民 C．以法治国 D．“父子君臣，天下之定理” 一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩 序，是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是 个诈谋的国君。这位思想家秉承的理念是（ ） A．克己复礼 B．兼爱非攻 C．无为而治 D．以法治国 3.赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出，“汉武帝所努力缔造的政体，究其实， 是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法 家学说作为统治权术来运用”。结合材料，下列说法正确的是（ ） ①汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒” ②“独尊儒术”并不意味着完全杜绝他学说 ③儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具 ④儒家思想从此沦为法家思想的附庸，其“仁政”被剔除 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 董仲舒认为天具有意志、感情与道德，天意与人事密切相关，天以祥瑞灾异影响人，人 的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整表达这一思想的是（ ） A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“天人合一”“天人感应” C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 5.“以人为本，关注民生”是古往今来治国兴邦的基本经验。下列言论能体现民本思想的是(　) ①子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣 ? ②威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱 ③民为贵，社稷次之，君为轻 ? ④礼不下庶人，刑不上大夫 A．①③??????????????????????????B．①④???????????????????????????C．①②??????????????????????????D．③④ 6.南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟 有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。 后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了（ ） A．儒家经典在民间被神圣化 B．儒学正统地位开始确立 C．思想界出现三教合一趋势 D．儒学影响中医治疗方法 “春秋出孔子，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”座落在武夷山的“朱熹纪念馆” 殿前大门两侧有“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁”的草书楹联。对以上内容理解不正确 的是（ ） A．朱熹开创了儒学发展的新局面 B．福建是朱熹宣传理学的重心 C．朱熹继承与创新了儒学思想 D．朱熹思想的影响力超过孔子 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、 吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。 上述材料主要反映了“异端”思想家李贽（ ） A.提倡拜金主义，发展工商实业 B. 反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 C. 主张以“法治”代替“人治” D.倡导“经世致用”思想 李贽说：“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦 万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心， 故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张（ ） A．发展了中国传统的民本思想 B．奠定了“工商立国”思想的基础 C．体现了当时社会的主流思想 D．肯定了商人追逐功利的精神 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有 了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发