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第一部分(选择题)
本部分共24小题,每题2分,共48分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1. “先秦诸子,除庄子外,都是‘公共之学’,即以天下大事作为自己关注的核心。公共之学的核心A.追求社会稳定B.反对严刑峻法 C.主张国家统一D.建立君主专制A.甲骨文 B.行书 C.隶书 D.楷书
3. 程颐、程颢兄弟把“理”作为万物的本体,认为“天下只有一个理”,万物只是一个天理。二程提出的这一命题把下列哪一学说直接发展上升到本源论的高度
A.先秦儒学的伦理道德 B.东晋道教的神仙理论
C.汉代儒学的天人之学 D.外来佛教的哲理思辩
4. 有学者认为中国古代某思想家和的德意志宗教改革家马丁路德一样,是“一个从诉诸权威而诉诸他自己的理性和良心的具有自由气质的人”。这位古代思想家最有可能是
A.董仲舒B.朱熹C.王阳明D.李贽
5. 明代李贽说“诗何必古《选》,文何必先秦”,大力推崇代表市民文化的院本和杂剧,认为文学的本源在于作者情感和欲望的表达。这一思想
A.受到阳明心学的影响 B.否定了宋明理学
C.批判了先秦儒学 D.体现了经世致用的思想
6. 明永乐九年(1411)公布关于杂剧的禁令:“凡乐人搬作杂剧戏文,不许妆扮历代帝王、、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像,违者杖一百,官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明
A.文化政策体现统治者的治国理念 B.明清时代君主专制走向反动
C.文化专制开始影响了市民生活 D.市民文化危及封建统治基础
7. 某个思想家认为,如同没有车马便没有御道,没有壁币、钟磬、管弦便没有礼乐之道,从而明确指出了在器之外、器之先安置一个无形之上的精神本体的说法乃是一种谬说.这一思想家最有可能是
A.王守仁B.陆九渊C.王夫之 D.顾炎武
A.活字印刷术的发明 B.火药的发明 C.纸的发明 D.指南针的发明
9. 通过对一定时期历史文献中“纸”一字的检索,在秦汉47篇文献中有“纸”一字的出现的寥寥无几;魏晋66篇文献中“纸”字出现105次,南北朝有213篇文献中出现“纸”字的次数达496次。这一研究
A.反映出纸使用的推广程度 B.反映出纸为最主要书写材料
C.促进书籍文献资料的猛增 D.有利于魏晋书法艺术的发展
10. 中国传统艺术如绘画、诗词、书法等都讲求“意境”,意境既是艺术家个人情感的流露,也是也是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是
A.明朝的五彩瓷,图案内容丰富,“画必有意,意必吉祥”
B.宋代风俗画强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣
C.中国书法注重表现精神面貌,力求传神,以形写神
D.白居易的诗针砭时弊,韵味绵长
11. 有学者说:“宋元的小说、戏剧就是中国‘文艺复兴’的曙光。”这主要是因为宋元文艺与西欧文艺复兴
A.都是资产阶级思想解放运动 B.都反对宗教神学的束缚
C.都推动了科学技术发展 D.都反映了市民价值倾向
12. 成功塑造了“智绝”“义绝”“奸绝”等人物形象,至今仍给读者多方面启迪的中国古典文学作品是
A.《西游记》 B.《三国演义》 C.《儒林外史》 D.《红楼梦》
13. 对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争,并支持民众的大部分事业,但另一方面,又有许多希腊人,特别是特别是那些保守派,对智者学派的相对主义很顾忌,担心它会危及社会秩序和道德。令保守派“对智者派的相对主义很顾忌”的主要原因是,智者学派A.反对迷信,强调自由B.重视人的作用而忽视道德
C.强调树立人的尊严和权威D.否定神的意志是衡量一切的尺度
A.资产阶级民主科学 B.资产阶级民主政治 C.资产阶级科学文化 D.资产阶级思想文化
15. 下列文献资料既能反映鸦片战争后鲜明的时代特色,又能体现出封建纲常思想的是
16. 袁世凯《大总统祭圣告令》:“本大总统躬膺重任,早作夜思,以为政体虽取革新,而礼俗要当保守。环球各国,各有所以立国之精神,秉诸先民,蒸为特性。申国服循圣道,自齐家、治国、平天下,无不本于修身。”袁世凯这样做?
A.维护了君主专制政体??????????? B.排斥了西方文明的传播
C.引发了新文化运动????????????? D.篡夺了辛亥革命的果实
和斥力,因而只要把自然现象转化为 力就行了。结果到后来,“力”成了对现象和规律缺乏认识的避难所,把当时无法
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