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* 黄帝内经 原文 * (素问、灵枢) 01-0 素问 第1篇 上古天真论 01-1 昔在 黄帝生而神灵 弱而能言 幼而徇齐 长而敦敏 成而登天 01-2 乃问于天师曰 余闻上古之人 春秋皆度百岁而动作不衰 今时之人年半百而动 作皆衰者 时世异耶 人将失之耶 01-3 岐伯对曰 上古之人 其知道者 法于阴阳 和于术数 食饮有节 起居有常 不妄作劳 故能形与神俱而尽终其天年 度百岁乃去 01-4 今时之人不然也 以酒为浆 以妄为常 醉以入房 以欲竭其精 以耗散其真 不知持满 不时御神 务快其心 逆于生乐 起居无节 故半百而衰也 01-5 夫上古圣人之教下也 皆谓之 虚邪贼风 避之有时 恬憺虚无 真气从之 精 神内守 病安从来 01-6 是以志闲而少欲 心安而不惧 形劳而不倦 气从以顺 各从其欲 皆得所愿 故美其食 任其服 乐其俗 高下不相慕 其民故曰朴 01-7 是以嗜欲不能劳其目 淫邪不能惑其心 愚智贤不肖不惧于物 故合于道 所以 能年皆度百岁而动作不衰者 以其德全不违也 01-8 帝曰 人年老而无子者 材力尽耶 将天数然也 01-9 岐伯曰 女子七岁肾气盛 齿更发长 二七而天癸至 任脉通 太冲脉盛 月事 以时下 故有子 三七肾气平均 故真牙生而长极 四七筋骨坚 发长极 身体 盛壮 01-10 五七阳明脉衰 面始焦 发始堕 六七三阳脉衰于上 面皆焦 发始白 七七任 脉虚 太冲脉衰少 天癸竭 地道不通 故形坏而无子也 01-11 丈夫八岁肾气实 发长齿更 二八肾气盛 天癸至 精气溢泻 阴阳和 故能有 子 三八肾气平均 筋骨劲强 故真牙生而长极 四八筋骨隆盛 肌肉满壮 01-12 五八肾气衰 发堕齿槁 六八阳气衰竭于上 面焦 发鬓颁白 七八肝气衰 筋 不能动 天癸竭 精少 肾脏衰 形体皆极 八八则齿发去 01-13 肾者主水 受五脏六腑之精而藏之 故五脏盛乃能泻 01-14 今五脏皆衰 筋骨解堕 天癸尽矣 故发鬓白 身体重 行步不正而无子耳 01-15 帝曰 有其年已老而有子者 何也 01-16 岐伯曰 此其天寿过度 气脉常通而肾气有余也 此虽有子 男不过尽八八 女 不过尽七七 而天地之精气皆竭矣 01-17 帝曰 夫道者年皆百数 能有子乎 01-18 岐伯曰 夫道者能却老而全角身 年虽寿能生子也 01-19 黄帝曰 余闻上古有真人者 提挈天地 把握阴阳 呼吸精气 独立守神 肌肉 若一 故能寿敝天地 无有终时 此其道生 01-20 中古之时 有至人者 淳德全道 和于阴阳 调于四时 去世离俗 积精全神 游行天地之间 视听八达之外 此盖益其寿命而强者也 亦归于真人 01-21 其次有圣人者 处天地之和 从八风之理 适嗜欲于世俗之间 无恚嗔之心 行 不欲离于世 被服章　举不欲观于俗 外不劳形于事 内无思想之患 以恬愉为 务 以自得为功 形体不敝 精神不散 亦可以百数 01-22 其次有贤人者 法则天地 象似日月 辨列星辰 逆从阴阳 分别四时 将从上 古 合同于道 亦可使益寿而有极时 02-0 素问 第2篇 四气调神大论 02-1 春三月 此谓发陈 天地俱生 万物以荣 夜卧早起 广步于庭 被发缓形 以 使志生 生而勿杀 予而勿夺 赏而勿罚 此春气之应养生之道也 逆之则伤肝 夏为寒变 奉长者少 02-2 夏三月 此谓蕃秀 天地气交 万物华实 夜卧早起 无厌于日 使志无怒 使 华英成秀 使气得泄 若所爱在外 此夏气之应养长之道也 逆之则伤心 秋为 痎疟 奉收者少 冬至重病 02-3 秋三月 此谓容平 天气以急 地气以明 早卧早起 与鸡俱兴 使志安宁 以 缓秋刑 收敛神气 使秋气平 无外其志 使肺气清 此秋气之应养收之道也 逆之则伤肺 冬为飧泄