第三讲中国特色社会主义政治建设.ppt.pptVIP

《中国特色社会主义理论与实践研究》 第三讲 中国特色社会主义政治建设 主讲人：纪政文 jizhengwen@126.com 一、中国特色社会主义政治理论和制度 1.政治和政治观 中国古代的政治和现代政治含义有很大不同。中国古代的政治很大意义上是君主和大臣管理和统治国家的活动。这种政治被宣扬为上承天命，因而施行善政才能上合天意，而恶政则违背天道，会受到惩罚。 中国古代的政治贯穿了个人的日常生活，道德是衡量政治活动的标准。 古希腊的政治是城邦政治。年满20岁的公民（不包括妇女、奴隶和外邦人）都参与城邦的管理和统治工作。在古希腊人看来，人是具有德性的，人生活的意义在于实践自己的德行。人是天生的政治动物，因此人也就是天生有德性的动物。人们在公共活动中充分展现他的德行。亚里士多德：“政治的目标是追求至善。” 现代的政治是从近现代的国家上发展出来的，来自于市民社会的兴起。这形成了一种以私人利益为基础的社会关系，从而经济生活对政治生活产生了控制，政治需要从经济中寻求合法性的支持，政治的职能变成了维护经济利益的展开。因此马克思提出，政治是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，以政治权利为核心的各种社会活动和社会关系的总和。 马克思主义认为，政治是人类历史发展到一定时期产生的一种社会现象，是建立在一定经济基础之上的上层建筑的核心部分，是以一定的阶级关系为基本内容，围绕着国家政权而展开的各种社会活动和社会关系的总和。 它主要包括政治法律制度、以国家政权机构为主体的各类政治组织形态和设施以及政治意识形态等。 对政治的正确理解： ①政治的根源是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的； ②政治的实质是阶级关系。在阶级社会中，阶级性是政治的基本特性； ③政治的核心是政治权力。国家政权是政治权力的根本问题，任何阶级要实现自己的目的，都必须掌握对国家或社会的最高统治权； ④政治活动是科学。政治作为一种社会现象是有规律可循的。 政治与其他社会现象的关系 ①政治与经济的关系。 ②政治与法律的关系。 ③政治与宗教的关系。 ④政治与道德的关系。 2.中国特色社会主义政治理论 （1）关于国家政权性质的思想。 国体是，中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。 政体是，人民代表大会制度。人民代表大会制度是国家的政权组织形式，人民通过人民代表大会行使自己的权利。 民主集中制是国家机构的组织原则。 中国的国家结构形式是单一制，不是联邦制，也不是邦联制。 中国实行民族区域自治来解决民族问题，对香港和澳门实行一国两制和特别行政区制度。 2.中国特色社会主义政治理论 联邦制是由两个或两个以上的政治实体(共和国、州、邦)结合而成的一种国家机构形式。联邦国家由各个联邦成员组成，各成员单位先于联邦国家存在。联邦成员国在联邦国家成立之前，是单独的享有主权的政治实体；加入联邦之后，虽然不再有完全独立的主权 。但在联邦宪法规定的范围内，联邦成员的主权仍受到法律的保护，联邦成员有自己的宪法和法律。在组成联邦制国家时，联邦成员单位把各自的部分权力让渡给联邦政府，同时又保留了部分管理内部事务的权力。 邦联制是指若干个独立的主权国家为实现某种特定目的（如军事、经济方面的要求）而组成的一种松散的国家联合。邦联制是一种复合制的国家形式，比联邦制松散，是主权国家的联盟，通常根据条约组建。例如，北美独立革命胜利后，13个殖民地组成了邦联，但不久以后就依据宪法组成了联邦制的国家——美利坚合众国；埃及与叙利亚等也组成过联邦。 （2）关于政治发展道路的思想。 （3）关于人民民主的思想。 （4）关于社会主义法治思想。 （5）关于政治体制改革的思想。 (6）尊重和保障人权的思想。 3.中国特色社会主义政治制度 政治制度是指在特定社会中，统治阶级通过组织政权以实现其政治统治的原则和规则的总和。它包括国家政权的组织形式、国家结构形式、政党制度、选举制度等。 中国特色社会主义政治制度的内容如下： （1）人民民主专政的国体。 （2）人民代表大会制度。 （3）中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。 （4）民族区域自治制度。 （5）基层群众自治制度。 二、中国特色社会主义政治发展道路 中国特色社会主义政治发展道路，就是高举人民民主旗帜，从中国国情出发，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度和基层群众自治制度，不断推进社会主义政治制度的自我完善和发展。 （一）人民民主是中国共产党始终高扬的光辉旗帜 1．中国共产党为实现人民民主而奋斗 中