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旅游美的审美对象与美感经验漫谈 陈昌茂 （ “五个活动节点”---“五类旅游景观”--- “五种美感经验”） 旅游美是游客在旅游活动中创生出来的一种美即美感。在人类审美文化的历史长河中，艺术美、自然美、科技美已经成为美学的三大领域，其理论与实践都不断推动着人类文明的进步。在今天的时代背景下，从理论上构建旅游美学的理论体系，以适应旅游时代的需求。审美对象与美感经验就成为旅游美学理论构建的基础工程。 从理论上来说，与旅游审美态度形成意向性结构的事物构成旅游审美对象。从实践上来看，旅游美创生中的质料表现为旅游景观。所以，我们把作为旅游审美对象的旅游景观界定为旅游美创生中的可感物像的总称，它是旅游美及美感发生的质料。 美感经验又叫美感，就是审美事件发生时所呈现的一种独特的陶醉的瞬间状态。旅游活动创生的美感我们称为旅游美美感经验。 一、 “五个活动节点” 旅游美的创生生是以旅游过程的活动为基础的。那么，什么样的怎么样的旅游活动才创生出旅游美呢？这就需要确立旅游活动的单位和结构。“次”是旅游活动的基本单位，一次旅游活动过程由前过程、过程、后过程三部分构成，表现为五个节点：愿游—行游---居游----憇游----忆游构成的逻辑结构。 1、愿游 愿者，本义：本初的想法。愿游者，旅游之“本真的念头”也。愿游活动指旅游动机的形成过程，是旅游活动的起动节点。 2、行游 行者，走也。行游者也。行游是指旅游活动中的客人在景区游览观赏活动，——对自然景观和人文景观的观照交流。 3、居游 居者，住也。居游，客居之游也。居游就是在当地租房居住下来，再四处漫游，深入体验游戏生活。 4、憇游 。憩者， 休息也。have a rest。憩 :憩息，小憩片刻。憩游就是指所有以狂欢节式的庆庆活动为主体的专项旅游活动。 5、　忆游 忆者，回忆也。忆游是人们在头脑中把旅游活动重新呈现出来的过程。 简言之，一次旅游等于愿游行游居游憇游忆游之和，可以概括为“旅游五节点”。杜威说：“当我们拥有一个经验时，中间没有空洞，没有机械的结合，没有死点”。在这里，我们可以揭露“旅游六要素”理论的谬误了:它不是一个经验的元素的结构，而是多种经验的“机械的结合”，它是日常生活的多种经验的组合，不是“一次旅游”的经验。“旅游六要素”在实践中带来许多危害，应该好好反思。 二、“五类旅游景观” 从空间的角度来看，审美对象很像是一个受优待的形象，因为它总会从背景当中凸显出来，使自生得以体现。这种体现就是旅游审美意识意向性结构的形成。杜夫海纳认为，审美对象与实用对象的区别还在于，审美对象能够呈现自己的作者，同时显示出一定的风格，而如果某个实用对象也具备了这两个特征，那么它就同时转化成了人们的审美对象 1、拟态景观 拟态景观，就是由大众传播活动形成的旅游地形象，它并不是旅游地的的镜子式反映，而是大众传播媒介通过对旅游地信息的选择、加工和报道，重新加以结构化的环境形象。旅游景观的重要特点：大众传播形成的拟态景观影响人的旅游动机。 A旅游标示物 旅游标示物往往具有历史性、构造性与艺术性等特点，它的原型可能是简单的、世俗的、寻常的，但是由于人们在原型上附加了另外的“意义”，使这个寻常之物变得不寻常，成了具有深化的特点——它的附加的意义是虚构的，但不是虚假的，会指向人类心灵中某些价值诉求。 B旅游形象 根据城市本身旅游形象影响因子组合情况,可以把城市旅游形象定位分为两种方式,一种为综合型定位,另一种为特色型定位。 2、风景景观 风景景观主要由五个元素构成：山、水、林、气、筑。首先是这五个元素有自己独立的含义和状态，同时，也有自己的变形，我们把这种独立的形态和变形称为“单体景观”——即“景物”；进而，不同的景物又能组合成一个相对稳定而易识别的整体，我们把这种“组合景观”称之为“景点”。用“游线”将它们组合起来，结构地存为一个整体，我们就称之为“景区”了。 3、环境景观 形成三种城市风格，二种乡村风格。 三种城市风格----生态城市、山水城市、园林城市。 生态城市、山水城市、园林城市共同的本质是为人创造人和自然、人与社会和谐的理想环境：良好的自然环境和优秀的人工的环境，它不仅宜居而且宜游。 二种乡村风格： A农家乐风格：以农户家居和农、林、牧、渔及园艺等农村资源为载体的“农家乐”，是现阶段农村旅游的基本形式。以城镇居民休闲需要为目标，突出农村生活特点，形成乡土文化氛围，避免盲目求大求洋：制订实施厕所、排污和垃圾处理等基本生活设标准，逐步提升和规范接待服务水平. B博物苑风格：博物苑是在博物馆的基础上，包含了其周围以及其中的建筑、山水、动植物等的环境和园林因素，从而不仅能提供教育功能还能提供休闲娱乐功能的更为完善的博物馆。 “苑”中对自然环境的注重，以及可以有效发挥某一特定区域的