侯宝林相声艺美术学研究.docVIP

侯宝林相声艺术美学研究 —— 一位伊朗研究者的眼光 选题报告 一、论文选题的依据和意义 1 1.选题的依据 1 2.研究意义 5 二、研究现状（国内外研究综述） 10 1.国内研究现状 10 2.国外研究现状 13 三、论文研究的主要内容和创新点 17 1.论文研究的主要内容 18 2.论文的主要创新点 19 四、论文研究的指导理论、思路和方法 20 1.论文的指导理论 20 2.研究思路 21 3.研究方法 21 4.语料来源 21 五、论文研究进度、预期结果和拟采取的措施 22 1.研究进度 22 2.预期结果 23 3.拟采取的措施 23 六、论文主要的参考文献 23 二、研究现状（国内外研究综述） 相声（Cross talk）一种民间说唱曲艺英文翻译crosstalk或comic cross-talk，TALKSHOW脱口秀，或CHINESE COMIC DIALOUGE，曲艺形式之一，用诙谐的说话，尖酸、讥讽的嘲弄，以达到惹人“捧腹大笑”而娱人的目的。相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于全国及海内外，始于明清，盛于当代。主要采用口头方式表演。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等。是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。相声鼻祖为张三禄，著名流派有“侯（宝林）派”、“马（三立）派”、“常（宝堃）派”、“苏（文茂）派”、“马（季）派”等。找到?379?条结果寓庄于谐意高味浓?尽人皆知，笑往往和矛盾紧紧相依。侯宝林带着满腔愤怒，抱着使相声成为“真正艺术”的幻想走上舞台的。合作默契密切交流侯宝林熟悉演员同观众结合的辩证法，充分相信观众的理解、想象和联想能力。对于社会生活的揭示，他总是善于选取最富有代表性的侧面，对于人物的塑造，他总是精于把握人物的个性；对于世态炎凉的评价，他总是触及本质；对于包袱的抖搂，他总是干净利落。他的每一篇相声垫话，即是一幅生动的社会“风俗画”；三惟妙惟肖神形兼备侯宝林的“学”与“唱”甚为著名。侯宝林的舞台动作是极为洗炼的。他没有繁琐的手势，挤眉弄眼式的面目表情，而是紧紧抓住被模拟人物的部分外部特征，予以夸张，却又有分寸地突现，然后，则集中开掘人物的内心世界。他只要肩膀一耸，脖子一歪，就活画出美国顾问窦恩骄横跋扈的神态来。不仅应该学得象，而且要学得美——只有学得象，才能产生愉快、幽默的笑，只有学得美，才能使相声成为名副其实的艺术。四本色自然夸而不诬侯宝林的相声让人感觉舒服，大概就是由于这一点。他出场的步态是矫健而轻松的，他脸上的笑容是自然而由衷的，他说话的声音是热情而随和的，他语言的节奏是流畅而清晰的，他与伙伴的对话是朋友、同志般的，他投向观众的目光是友好又善良的五留有余地恰到好处“留有余地，恰到好处；宁可不够，不可过头。”这是侯宝林的座右铭，不仅在艺术上他这样追求，就是在待人处世方面，他似乎也以此为原则。六、俗中见雅??雅俗共赏在侯宝林的观念里是“俗不伤雅”、“化俗为雅”，绝不意味否定固有的传统和原来的形式。 “雅俗共赏”是艺术欣赏的美学标准，它适用于一切文学艺术形式。只俗不雅流于浅薄，只雅不俗失于晦涩，只有雅俗共赏才能把艺术辩证法中的矛盾关系统一起来。七、运斤用斧语言巨匠相声被称为语言的艺术，在语音上，侯宝林的模拟本事无比高强，他不仅善学方言乡音、市声叫声、戏曲流派，而且善于把这些物质因索用来塑造人物。在词汇上，相声似乎对于熟语——成语、谚语、俏皮话和歇后语等是最敏感的了。一个时代更迭所变换的政治词汇也往往首先在相声里反映出来。侯宝林对词汇的发觉和使用也最迅速。至于语法，侯宝林“二度创作”，调整和充实了一些情节，原作的语言杂沓、松散，缺少性格化和生活气息很浓的形象口语 纪元在《相声写作知识》中提到:“包揪的常见表现手法包括重复、曲解、错觉、夸张、谐音、比喻、对照、机辩、排比、否定等24种”虽然纪元先生对提及的每种修辞方法都举例说明,但是并没有加以深入的研究和论述,没有形成理论体系,缺少理论研究价值。 赵源海在《相声语言艺术浅谈》中指出“相声幽默讽刺的独特语言风格,决定了一些只在相声语言里才能出现的修辞手段一一省略和故意说错,借以提炼笑料构成包褓。”正如此书之名,对于相声语言的修辞艺术研宄只是浅谈,并没有深入挖掘。 随着相声艺术与语言艺术的蓬勃发展,对于相声与修辞相结合的研究著作,无论从数量和质量上远远达不到发展的需要。对于相声语言艺术理论的研究不但缺少专业的研宄者,而且一些关于相声创作与表演的评论文章理论与实践不能紧密结合,缺乏理论深度。 2.国外研究现状 相声在北美洲、欧洲:不同民族的艺术形式之间的交流是十分重要的,却又不可避免地面对许多困难,比如民族心理、习俗风尚、审美情趣以及作为交流思想工具的语言问题。如